Dans la mythologie de la Scandinavie antique, Nidhogg est un grand dragon qui vit aux racines de l'arbre Yggdrasil. Dans le "Younger Edda" de Snorri Sturluson, il est dit que le dragon Nidhogg vit au pied de la source "Boiling Cauldron", qui se situe sous la troisième racine d'Yggdrasil (cette racine, comme expliqué dans l'Edda, "s'étend à Niflheim").
Il est important de noter que malgré le fait que, selon le texte eddique original, Nidhogg vit précisément à Niflheim, on suppose que le dragon est situé spécifiquement dans le monde des morts - Helheim (qui n'est qu'un des emplacements de Niflheim). Dans le "Younger Edda", Sturluson cite des lignes du "Elder Edda", où il est dit que Nidhogg "ronge les cadavres des morts". De toute évidence, le dragon n'a pas pu trouver les "cadavres des morts" dans le monde des géants du givre, mais dans le monde de Hel - complètement.
Il est curieux que dans l'Ancien Edda il y ait une indication (qui manque à Sturluson pour une raison quelconque), selon laquelle le dragon Nidhogg ne mange que les cadavres de ceux qui ont violé la loi - meurtriers, "séducteurs des femmes d'autrui" et parjures. Dans le même temps, l'étymologie du mot vieux norrois "Níðhǫggr" n'a pas d'interprétation prouvée sans ambiguïté. Selon une version, il est traduit par "cadavres dévorants", selon une autre - "dragon noir", selon la troisième - "habitant des enfers".
Traditionnellement, Nidhogg est mis sur un pied d'égalité avec Jörmungandr et Fafnir, bien qu'en fait une telle analogie semble étrange. La seule chose que Nidhogg a en commun avec Fafnir est qu'ils sont tous les deux des dragons. Mais Nidhogg est un dragon de naissance, et Fafnir est un loup-garou, le fils du sorcier Hreidmar. En même temps, Nidhogg est un monstre chtonien, ce qui l'unit à Jörmungandr, qui, étant un "grand serpent", n'est pas un dragon. Cependant, dans la Prose Edda, Sturluson mentionne que les serpents vivent avec Nidhogg dans la source Boiling Cauldron, qui sont "innombrables". C'est-à-dire que l'image "serpentine" est toujours évidente.
Un autre épisode Eddic est également intéressant, dans lequel il est dit que le dragon Nidhogg, qui vit sous les racines d'Yggdrasil, est en inimitié constante avec l'aigle qui vit au sommet de la couronne de l'Arbre du Monde. Le dragon et l'aigle se "douchent constamment de jurons", mais comme la distance qui les sépare est grande, les messages de l'un à l'autre sont portés par un écureuil nommé Ratatoskr. Dans le contexte de ce mythe, le principe dialectique de l'unité et de la lutte des contraires (Yin-Yang dans la tradition orientale) est évident. Nidhogg personnifie "bas", l'aigle - "haut", les deux font partie intégrante de la structure d'Yggdrasil et tentent de s'opposer, mais pas directement, mais par un intermédiaire (métaphoriquement - une personne qui, comme un écureuil, se précipite entre désirs opposés).
En même temps, dans les deux Eddas, il est dit que le dragon Nidhogg ronge inlassablement les racines d'Yggdrasil, tandis que les compagnons de l'aigle - quatre grands cerfs - rongent sa couronne. C'est-à-dire que le "haut" et le "bas" détruisent inlassablement la structure dont ils font partie. D'où - toute la complexité de l'image lumineuse et épique de Nidhogg, que, malheureusement, aucun autre texte ancien ne mentionne. En particulier, on ne sait pas ce qui est arrivé au dragon plus tard - après Ragnarok et l'effondrement du monde avec sa renaissance ultérieure.
Dragon dans la mythologie chinoise.
Les Chinois croient que les dragons étaient les ancêtres de créatures spéciales, non humaines, ressemblant à des dragons. Le Dragon ou Lun symbolise l'énergie Yang. Les dragons se déplacent rapidement et avec dextérité sur le sol, nagent bien et ne se sentent pas moins confiants dans les airs. Cet animal mythologique a une excellente vue, ce qui explique peut-être pourquoi l'une des traductions du mot dragon signifie « vision perçante », « yeux perçants ».
L'apparition des dragons nous est connue depuis légendes anciennes. C'est une créature assez grande avec un corps allongé, une queue longue et forte, des ailes, avec une et parfois plusieurs têtes.
Les écailles du dragon sont denses et scintillent comme du métal, dès que les rayons du soleil tombent dessus. Le dragon a grand force physique et les capacités occultes, par exemple, est capable d'entrer facilement et rapidement dans un état hypnotique. Mais le dragon représente le principal danger en raison de son souffle ardent. Un dragon en colère peut plonger une colonie entière dans une flamme ardente.
Les Chinois parlent du dragon comme d'une créature intelligente qui peut avoir à la fois une bonne disposition et fréquenter les gens, et une disposition plutôt mauvaise - on croyait traditionnellement que ces dragons, appelés Chia, vivaient sur des hauteurs.
Chia avait une couleur panachée : des flancs jaunes, un ventre rouge et un dos parsemé de rayures vertes. Le dragon est associé à l'élément eau et son pouvoir était sollicité pendant les périodes sèches pour apporter la pluie. On pense que le premier Long (dans certaines interprétations - Lung) est né à l'époque de la dynastie Xia. C'est le célèbre dragon chinois rouge, planant haut dans le ciel.
Les dragons Li, ou dragons de mer, vivaient dans les profondeurs de l'océan. Les dragons souterrains étaient des gardiens de trésors. Ils étaient eux-mêmes considérés comme "terrestres" et occupaient l'échelon le plus bas de la hiérarchie des dragons.
En Chine, le dragon est associé au pouvoir inviolable de l'empereur. Il y a une croyance que le vrai dirigeant de la Chine a une taupe sur son corps, semblable à l'image d'un dragon. Selon l'une des légendes, à la fin de sa vie terrestre, l'Empereur Jaune reçut le corps d'un dragon et s'envola vers les cieux.
Le trône impérial s'appelait le trône du dragon et l'image d'un dragon s'affichait sur l'emblème de l'État. Il existe une opinion selon laquelle les dragons sont devenus les ancêtres de plus de 10 000 créatures différentes.
Croyances japonaises sur les dragons.
Les dragons japonais diffèrent de leurs homologues chinois en ce qu'ils n'ont pas cinq, mais trois doigts sur leurs pattes. Se souvenant des légendes sur les dragons, les Japonais vous diront que la première créature de ce type est apparue dans ce pays, bien que les Chinois, bien sûr, diront le contraire. Quoi qu'il en soit, tout le monde est d'accord sur une chose - les dragons Masculin le bout de la queue ressemble à une pointe, et sur la tête il y a des cornes raides, chez les dragons femelle crinière ondulée et nez droit.
Les deux dragons les plus célèbres du Japon vivaient dans la préfecture de Kanagawa. Il s'agit d'un dragon à cinq têtes de l'île d'Enoshima et d'un dragon à neuf têtes qui vit dans le lac Ashinoko dans les montagnes Hakone. Selon l'une des légendes, le dragon est le souverain du palais de la mer. Il est le maître de l'élément eau.
Le dragon est rarement montré aux yeux des gens, mais si vous l'invoquez, il peut vous sauver d'une tempête, organiser un flux ou un reflux à l'aide de talismans spéciaux qui peuvent également être présentés aux habitants de la côte. De tels talismans apportent la prospérité à la maison. On pense que le propriétaire du talisman du dragon de mer aura toujours de la nourriture dans la maison. Dans presque tous les temples du Japon, vous pouvez voir l'image de dragons.
Le symbole de la maison Yakuza est une statue de dragon. Et bien sûr, les représentants des clans mafieux japonais eux-mêmes préfèrent les tatouages représentant des dragons.
Dragons dans la mythologie scandinave.
Dans la mythologie scandinave, plusieurs dragons se distinguent à la fois. Le plus grand est né par la géante Angrboda de la divinité Loki. Le serpent Jörmungandr était si gros qu'il gisait au fond des océans et encerclait la terre de son corps, se mordant la queue. Les divinités, voyant le danger qu'il apporte à la Terre, ont décidé de le capturer.
Mais le dragon noir Nidhogg, selon la légende, vit à côté de l'arbre de vie Yggdrasil. Sous terre, il ronge ses racines.
Un autre célèbre dragon scandinave, Fafnir, avait autrefois un corps humain. Sa soif de richesse l'a tué. En raison des innombrables trésors donnés à son père Greydmar par les dieux Thor et Loki après avoir tué Orth, qui chassait dans le corps d'une loutre sur la rivière et était le frère cadet de Fafnir lui-même, les deux frères aînés prirent la vie de leurs parents et a pris possession de la richesse.
Ainsi, la malédiction du nain Angvari a commencé à agir parce que Loki lui a enlevé tout l'or et même le dernier anneau qu'il a demandé de laisser. Fafnir, d'autre part, s'attendait à posséder la richesse offerte par les dieux en paiement de la mort de l'un des fils du sorcier, sans partage. Il a mis un casque magique et s'est immédiatement transformé en dragon, qui a couvert d'innombrables trésors avec son énorme carcasse.
Serpents cracheurs de feu en Russie.
L'existence des dragons était également connue en Russie. Un dragon ou un énorme serpent n'est rien d'autre mauvais esprit. Il y avait plusieurs versions sur la naissance de ces cerfs-volants.
Selon une légende, le dragon est né d'un serpent qui n'avait rencontré personne depuis sept ans, selon une autre légende, un énorme poisson qui a vécu pendant quarante ans a donné naissance à un dragon. Les dragons volants sont nés à la suite d'un rapport sexuel serpent de feu et les femmes. Ce sont les mêmes dragons cracheurs de feu à deux, trois, six, ainsi que sept et douze têtes.
De la bouche du dragon, une flamme brûle tout autour. Son vol ressemble à un éclair et s'accompagne d'un grondement et d'un rugissement.
Un autre personnage célèbre des contes de fées russes est le serpent Gorynych, qui était célèbre pour cohabiter avec des femmes, sucer lait maternel, et s'il n'y en avait pas, alors du sang, ou simplement dévoré de jeunes filles et d'enfants. Il y avait un tel signe - si une femme aspire trop à son mari décédé et ne veut pas lâcher son âme, ou si elle ramasse un objet magique sur la route (que le serpent s'est transformé), tôt ou tard un dragon viendra à elle.
On croyait que le dragon apportait la richesse aux sorciers noirs. Chez les Serbes, les dragons sont des créatures positives qui protègent le peuple et repoussent les attaques des démons. Le dragon était considéré non seulement comme un personnage positif, mais littéralement comme un saint.
Selon l'une des légendes, les représentants d'une famille impériale descendraient du fils d'un dragon (serpent) et d'une femme terrestre. Les Bogatyrs sont nés de telles unions et beaucoup sont devenus plus tard des héros légendaires. Si une femme ne voulait pas qu'un dragon aille chez elle, alors plus porte d'entrée il fallait accrocher un bouquet de valériane. Un autre remède sûr est d'avoir un gros chien noir dans la cour.
Une autre légende dit que les dragons étaient assez courants dans l'ancien temps, puis, afin de limiter leur pouvoir incontrôlable, les gens leur lançaient des coquilles métalliques - soi-disant, c'est ainsi que les tortues sont apparues. Dans la lutte contre les représentants de la famille des dragons, le héros russe Dobrynya Nikitich, les forgerons Kuzma et Demyan sont devenus célèbres - saisissant un serpent, ils l'ont traîné à travers le pays jusqu'à la mer Noire, et le Dniepr est apparu.
Le motif entièrement slave du combattant héros-serpent est associé à George le Victorieux. Les dragons ont causé des problèmes aux gens, brûlant des villes et des villages entiers, mais ils étaient aussi de véritables mécènes, conférant des trésors et des super pouvoirs. La force et l'ancien pouvoir des dragons sont encore légendaires.
Dans tous les pays, les enfants adorent entendre des contes de fées sur les dragons, et les empereurs chinois et japonais du passé croyaient même qu'ils étaient les descendants de dragons. Dans différentes cultures du monde, les dragons ne se ressemblent pas. Ils sont terribles ou gentils, créateurs ou destructeurs.
En Asie, on parle de dragons bienveillants. Le respect et les offrandes généreuses sont tout ce dont ils ont besoin. Et en Europe vivent des dragons cracheurs de feu qui exigent des sacrifices humains. En règle générale, les dragons sont honorés à l'Est et craints à l'Ouest.
Les dragons occupent notre imagination pour de nombreuses raisons. D'abord, ils ont craché des flammes. Ce sont les seules créatures capables de tirer ou, plus simplement, de cracher du feu. Ce n'est qu'une des choses merveilleuses à propos de ces créatures qui vivent dans les légendes et les mythes du monde entier. le globe. Deuxièmement, certains d'entre eux peuvent voler.
Dans un monde où tout semble être exploré et répertorié dans catalogues scientifiques et registres, les dragons ne sont restés que dans les contes de fées. Nous savons peu de choses à leur sujet, et il ne nous reste donc qu'une seule chose - examiner les manuscrits anciens, collecter des contes populaires ou croire les histoires de ceux qui prétendent les avoir rencontrés en réalité.
Apalala
Apalala - dans la mythologie hindoue, un puissant naga (serpent divin), un dragon d'eau qui contrôle les pluies et les rivières. Apalala est un dragon sage et rusé, il n'a pas permis aux dragons maléfiques de faire de terribles averses et inondations. Les habitants de ces lieux étaient reconnaissants au dragon pour sa protection et ses récoltes abondantes.
Apalala vivait dans la rivière Swat, qui est maintenant au Pakistan.
Chaque année, les paysans rendaient hommage à Apalala avec du grain et l'honoraient. Mais après plusieurs années sans inondations dévastatrices, certaines personnes ont cessé d'apporter leur tribut annuel à Apalala. Cette négligence a irrité Apalala et il s'est transformé en un dragon féroce. Il a commencé à effrayer les gens et a détruit toute la récolte avec de fortes pluies et des inondations.
Une fois, Buma est venu au pays d'Apalala et s'est senti désolé pour les gens dont les récoltes avaient été détruites par un dragon en colère. Le Bouddha a parlé à Apalala et l'a persuadé de ne pas envoyer d'inondations à ces endroits.
Apalala a accepté le boomisme et a promis de ne plus être méchant. Il n'a demandé qu'une seule récolte tous les 12 ans. Par conséquent, tous les douze ans sur terre, allez forte pluie, et Apalala reçoit en cadeau une récolte pluvieuse.
Après qu'Apalala ait repris le boom, il a créé autant de pluie chaque année que nécessaire pour faire pousser une récolte riche. Le bien-être de tous les paysans dépendait de l'emplacement d'Apalala.
wyverne
Wyvern est un dragon des légendes européennes médiévales (principalement les pays scandinaves, l'Allemagne, l'Angleterre et la France). C'est l'une des créatures les plus cruelles, avec une haleine fétide et ardente qui brûle tout autour en cendres, avec des crocs terribles.
Avec une queue serpentine, écailleuse et pointue, il détruit des villages entiers et étouffe ses victimes dans les enroulements de sa queue.
Malgré sa taille impressionnante, il se manœuvre facilement dans les airs, il est donc quasiment inaccessible aux flèches. Lorsqu'il est attaqué depuis les airs, il crache du feu et tue d'un seul mouvement de ses ailes coriaces, dont chacune ressemble à la voile d'un navire.
La seule façon de détruire une wyverne est de la frapper dans l'un des deux points faibles : à la base de sa queue ou dans sa gueule ouverte.
Wyvern sur les miniatures médiévales
La wyverne gardait des trésors qui attiraient de nombreux aventuriers. La bête dégoûtante possédait un énorme trésor d'or, d'argent et de pierres précieuses. Il l'a collectionné toute sa longue vie, semant la peur et la destruction.
De nombreux chasseurs de trésors avides rêvaient d'emporter le trésor, mais ils ne trouvèrent que leur mort dans l'antre de la wyverne. Pour tuer une wyverne et atteindre la grandeur, un héros doit être incroyablement fort, courageux et chanceux. Ce n'est qu'après que le héros, épuisé par la bataille, fut convaincu que le dragon était mort, qu'il put se réjouir de la proie.
Dragon Beowulf
Dans la localité de Heorot, dans le sud de la Suède, dans une grotte sous une roche grise, un terrifiant dragon recroquevillé en anneaux - une créature cracheuse de feu de quinze mètres de long. Le dragon garde sa tanière remplie de trésors inestimables. Avec son corps puissant, il les protège des rayons du soleil, qui ne doivent pas éclairer les ustensiles d'or et d'argent, gemmes, perles et pièces d'or stockées dans les entrailles de la grotte.
Si un voleur vole une coupe dorée dans son antre, le dragon se déchaîne et vole dans la zone, brûlant tout ce qui se trouve sur son chemin. Le dragon souffle des flammes qui illuminent le ciel, intimide les villageois et met le feu aux maisons et aux cultures du Gautland.
Beowulf, le roi des Gauths, armé d'une épée magique, mena son armée pour combattre le dragon. Beowulf a frappé le dragon avec son épée, mais la lame n'a glissé que sur la peau dense du monstre. Les flammes de la bouche du dragon ont englouti Beowulf, cela avait l'air si terrible que son armée s'est enfuie du champ de bataille.
Seul le fidèle serviteur Wiglaf est resté avec le maître. Beowulf fit tomber la lame de son épée magique sur la tête du dragon.
Le dragon a mordu Beowulf au cou, mais, saignant, il a continué à se battre. Wiglaf a blessé le dragon point vulnérable, et Beowulf coupa le monstre en deux.
Ainsi s'acheva la vie du terrible dragon.
Mais après la bataille, Beowulf lui-même mourut des suites de ses blessures et les trésors du dragon furent sortis de la grotte et enterrés avec Beowulf. Le corps du dragon a été coupé en morceaux et jeté à la mer.
Dragon Kraka
Une légende polonaise raconte qu'un terrible dragon vivait dans une grotte sombre au pied de la colline de Wawel sur les rives de la Vistule. Chaque jour, il volait dans le quartier, effrayant les habitants de la ville. Le dragon cracheur de feu dévorait les animaux et les gens. Quiconque se mettait en travers de son chemin devenait immédiatement sa proie.
Le dragon a mangé même les petits enfants qu'il a rencontrés, a volé des maisons et transporté des objets de valeur dans sa grotte. De nombreux chevaliers courageux ont tenté de tuer ce dragon, mais sont morts dans ses flammes. Les raids quotidiens de dragons sont devenus un véritable désastre. Les habitants de ces lieux s'appauvrissaient de jour en jour et le roi promit la moitié du royaume à celui qui vaincra le dragon.
Selon la version la plus ancienne de cette légende (XIIe siècle), afin de sauver la ville d'un monstre, un certain Krak envoya ses deux fils, Krak et Lech, tuer le dragon. Les fils n'ont pas pu vaincre le serpent en duel, alors ils sont allés faire un tour. Ils ont bourré la peau d'une vache avec du soufre, et, ayant avalé cette effigie, le dragon s'est étouffé.
Après la mort du monstre, les frères se sont disputés pour savoir à qui appartient la victoire. L'un des frères a tué l'autre et, de retour au château, a déclaré que le deuxième frère était tombé au combat avec le dragon. Cependant, après la mort de Krak, le secret du fratricide a été révélé et il a été expulsé du pays.
Jan Długosz (né au début du XVe siècle) dans sa chronique attribue la victoire sur le dragon au roi lui-même et déplace le fratricide à une époque où Krak était déjà mort. Une autre version de la légende (XVIe siècle), propriété de Joachim Bielski, raconte que le cordonnier Skuba a vaincu le dragon. Il lança un veau bourré de soufre au monstre. Le dragon qui a mangé le veau a commencé à brûler tellement dans sa gorge qu'il a bu la moitié de la Vistule et a éclaté.
Dragon de Saint-Georges
Une légende qui s'est développée en Europe au 12ème siècle raconte qu'un dragon assoiffé de sang vivait près d'une source près de la ville de Cyrène en Libye. Certains casse-cou ont essayé de le tuer, mais ont échoué. Afin de puiser librement de l'eau, les habitants de Cyrène étaient obligés de lui apporter deux moutons chaque jour. Alors le dragon exigea que des jeunes filles lui soient données pour être dévorées.
Chaque jour, les gens tiraient au sort et la victime suivante allait pleurer vers le dragon. Le douzième jour, le sort tomba sur la fille du roi, et son père tomba dans le désespoir. Il a offert aux citadins toute sa richesse et la moitié de son royaume s'ils épargnaient sa fille, mais les citadins ont refusé.
La princesse était attachée à un poteau près d'une source. Puis un jeune guerrier George est apparu et l'a libérée de ses liens. A cheval, Saint Georges se précipita pour combattre le dragon. Sa lance a pénétré profondément dans le corps du monstre, mais ne l'a pas tué, mais l'a seulement blessé.
Jetant une ceinture de princesse autour de lui, Saint George a conduit le dragon blessé dans la ville. Ici, il a annoncé aux habitants de la ville qu'il n'éliminerait le dragon que s'ils se convertissaient au christianisme. Les habitants de la ville acceptèrent et saint Georges coupa le dragon en mille morceaux. Pour la victoire sur le terrible serpent, ils ont commencé à l'appeler le Victorieux.
Dragon
Ce dragon impitoyable des épopées et des contes de fées russes a trois têtes cracheuses de feu et sept queues. Zmey Gorynych se déplace sur deux pattes, parfois il a deux petites pattes avant, comme un tyrannosaurus rex. Ses griffes de fer peuvent déchirer n'importe quel bouclier ou courrier. L'air autour de Zmey Gorynych sent le soufre, et c'est un signe qu'il est mauvais.
Un jour, il a volé Zabava Putyatishna, la nièce Prince de Kyiv Vladimir, et la garda emprisonnée dans l'une de ses douze grottes qu'il avait aménagées en haute montagne. Le cœur brisé, le prince offrit une grosse récompense à celui qui sauverait la jeune fille. Personne n'a volontairement voulu combattre le monstre, puis le prince Vladimir a ordonné au héros Dobrynya Nikitich d'aller au combat.
Ils se sont battus pendant trois jours et trois nuits, le Serpent Dobrynya a commencé à vaincre. Ensuite, le héros se souvint du fouet magique à sept queues que sa mère lui avait donné, l'attrapa et fouetta le serpent entre les oreilles. Le serpent Gorynych tomba à genoux, et Dobrynya le pressa contre le sol avec sa main gauche, et main droite gardes avec un fouet.
Il l'a apprivoisé et lui a coupé les trois têtes, puis il est allé chercher Fun Putyatishna. Des onze grottes, il libéra de nombreux captifs et, dans la douzième, il trouva Fun Putyatishna, enchaîné au mur avec des chaînes d'or. Le héros arracha les chaînes et emporta la jeune fille hors de la grotte dans la lumière libre.
Le serpent Gorynych avait de nombreux descendants - des serpents qui vivaient "en plein champ" et étaient piétinés par un cheval héros épique. D'autres personnages russes ressemblent à Zmey Gorynych contes populaires, également vicieux et cracheur de feu, - le Serpent Tugarin et le Serpent de Feu.
Dans la mythologie russe, il existe d'autres histoires associées au serpent Gorynych. Dans l'un des contes, le serpent Gorynych sert avec le fils du marchand Ivan, puis, en accord avec sa femme, tue Ivan, mais il meurt lui-même.
Naker
Knacker est un terrible dragon qui vivait dans un trou d'eau près de Lyminster, dans le West Sussex, en Angleterre. La nuit, il s'est envolé vers les fermes de Lyminster à la recherche de nourriture. Il a volé des chevaux et des vaches. Toute personne qui gênait un naker devenait également sa victime.
Le dragon étranglait sa proie à mort ou la déchirait avec des crocs venimeux. Les coups de l'énorme queue du naker ont coupé la cime des arbres de Wetward Park. Le silence de la nuit à Lyminster a été brisé par le sifflement et le rugissement d'un dragon affamé.
Tant d'habitants et d'animaux ont disparu dans le comté que le maire a offert une récompense à quiconque peut tuer le naker et mettre les gens hors de leur peur. Un garçon du village nommé Jim a parlé au maire de son plan pour détruire le dragon. Le maire de Leiminster a ordonné aux villageois de fournir à Jim tout ce dont il aurait besoin.
Gravure de dragon du Sussex
Les paysans ont rassemblé de la nourriture pour Jim pour faire une énorme tarte. Jim a fait une tarte géante pour le naker et y a ajouté beaucoup de poison. Empruntant un cheval et une charrette, il conduisit la tarte au repaire du dragon. Knucker a mangé la tarte avec le cheval et la charrette, puis est mort. Après cela, Jim a coupé la tête d'un terrible dragon avec une hache.
Le nacker que Jim a tué était probablement le dernier du genre. Selon la légende locale, il y avait autrefois de nombreux Neckers vivant dans le West Sussex, ils vivaient sur Bignor Hill et dans la forêt de St. Leonard.
Après la mort du dernier naker, les gens sont venus dans sa tanière d'eau et ont essayé de mesurer la profondeur de la fosse. Ils ont pris six cordes de cloche, les ont attachées ensemble et les ont descendues dans l'eau. La corde n'a pas atteint le fond, la longueur des cordes n'était pas suffisante. Par la suite, l'eau du trou de naker a été utilisée par les habitants comme eau médicinale.
Nous parlons probablement d'une sorte de petit lac de diamètre, qui était alimenté par des sources sous-marines, car les ruisseaux et les rivières ne s'y déversaient pas. Le trou du knucker est appelé "knuckerholes" en anglais.
Nidhogg
Nidhogg est un puissant dragon de la mythologie nordique. Il vit dans le royaume des ténèbres, qui s'appelle Niflheim ou Helheim. Le nom du dragon signifie "destructeur de cadavres". Nidhogg mange les morts qui finissent dans le monde souterrain.
On sait que le dragon boit aussi le sang des pécheurs - menteurs, parjures et meurtriers. Niflheim devient le foyer de ces gens dégoûtants. C'est le plus sombre, le plus froid et le plus bas des neuf royaumes des morts. La maison de Nidhogg est une fosse infestée de Serpent venimeux, qui est situé près de Hvergelmir (chaudron bouillant). C'est un ruisseau, la source de tous les fleuves du monde.
Nidhogg, avec l'aide de quatre serpents, a rongé la racine de l'arbre Yggdrasil - un frêne géant qui relie le ciel, la terre et le monde souterrain, à la suite de quoi une guerre a éclaté entre les dieux et les monstres géants. Après un terrible hiver de trois ans, les dieux ont gagné en grande bataille Ragnarok. Nidhogg a participé à la bataille mais n'a pas été tué. Il a survécu et est retourné au royaume des ténèbres, où il s'est régalé des corps de ceux qui lui avaient été jetés du champ de bataille.
Orochi
Chaque année, le cruel dragon japonais Orochi exigeait qu'une fille lui soit sacrifiée. Même les guerriers les plus courageux ne pouvaient pas faire face au monstre maléfique et insidieux. Son corps gigantesque couvrait huit collines et huit vallées, et ses huit têtes l'empêchaient d'approcher.
Une fois Susanoo, le dieu de la mer et des tempêtes, rencontra homme qui pleure et une femme. Sept de leurs filles ont été mangées par Orochi au cours des sept dernières années. Ils n'avaient plus qu'une fille en vie, mais maintenant elle devait être sacrifiée aux Orochi. Susanoo a proposé de tuer le dragon si leur huitième fille était sa femme.
Susanoo a transformé la fille en peigne, qu'il a bien caché dans ses cheveux. Puis il disposa huit énormes cuves d'alcool de riz en cercle. Attiré par l'odeur d'une boisson forte, Orochi plongea ses huit têtes dans les cuves et se mit à boire avidement.
Puis le dragon éméché tomba au sol et s'endormit. Puis Susanoo a tiré son épée et a coupé les huit têtes d'Orochi. L'eau de la rivière voisine est devenue rouge à cause du sang du monstre tué.
Ryujin
Dans la mythologie japonaise, le dragon Ryujin est le dieu de la mer, le seigneur de l'élément eau. Il vit au fond de l'océan dans un palais de corail rouge et blanc, orné de pierres précieuses. Son palais a une salle d'hiver enneigée, une salle de printemps avec des cerisiers, une salle d'été avec des grillons qui gazouillent et une salle d'automne avec des érables colorés.
Pour une personne, une journée dans le palais sous-marin Ryūjin équivaut à des centaines d'années sur terre. Le dieu-dragon a de fidèles serviteurs - tortues de mer, poissons et méduses. Ryujin contrôle les marées avec une perle précieuse magique.
Les gens doivent l'approcher avec prudence, car aucun mortel ne peut voir son corps dans son intégralité et supporter ce spectacle. Lorsque Ryujin se met en colère, une tempête éclate en mer, entraînant la mort des marins.
Décidant d'attaquer la Corée, l'impératrice Jingu a demandé de l'aide à Ryujin. Le dragon messager lui a apporté deux gemmes, marée et reflux. Jingu a mené la campagne de la flotte japonaise en Corée. En mer, ils ont été accueillis par des navires de guerre coréens. Jingu a jeté une pierre de marée dans l'eau et les navires coréens se sont échoués.
Alors que les guerriers coréens sautaient de leurs navires pour lancer une attaque à pied, Jingu lança une pierre de marée sur le fond marin. Toute l'eau s'est précipitée en arrière et a noyé les ennemis.
Futsanglong
Le dragon, le gardien des trésors cachés, vit profondément sous terre - c'est le Futsanglun chinois. Dans son repaire, il garde toutes les pierres et tous les métaux précieux. Futsanglong est représenté avec une perle magique dans la bouche ou autour du cou. La perle symbolise la sagesse, elle est donc considérée comme la principale richesse du dragon. Il a fallu trois mille ans à Futsanglong pour atteindre sa taille énorme.
Le dragon nouvellement éclos ressemblait à une anguille. Après cinq cents ans, la tête de Futsanglong est devenue semblable à la tête d'une carpe. À l'âge d'un millier et demi d'années, le dragon avait une longue queue, une tête avec une barbe épaisse et quatre pattes courtes avec des griffes. Pour son 2000e anniversaire, Futsanglong a fait pousser des cornes.
A Hong Kong (Xianggang), près de la montagne où, selon la légende, vit Futsanglun, un complexe résidentiel a été construit. Au milieu du complexe, les architectes ont laissé un espace libre pour ne pas obstruer la vue de Futsanglong sur l'océan et maintenir son bon emplacement.
Comme la plupart des dragons chinois, Futsanglong est généreux jusqu'à ce qu'il soit en colère. Il doit être traité avec respect afin que le dragon ne montre pas son tempérament obstiné. Lorsque Futsanglun monte dans le ciel, les volcans se réveillent.
Khatuivbari
Sur l'île de San Cristobal en Mélanésie, il existe une croyance ancienne selon laquelle l'esprit principal - le dragon Khatuibvari (également appelé Agunua) a créé et nourri tous les êtres vivants. Il a un corps mi-humain, mi-serpent. Deux grandes ailes le portent à travers le ciel, et quatre yeux vous permettent de tout voir sur terre et sous terre.
Une fois, Khatuibvari pétrit de l'argile rouge avec ses mains, souffla dessus et modela une figure humaine. Il a placé la figurine d'argile au soleil, elle a pris vie, et ainsi la première femme est apparue. Puis, lorsque la première femme s'endormit, Khatuibwari lui retira une côte, y ajouta de l'argile et créa le premier homme.
À une occasion, Khatuibwari s'est recroquevillé autour de son petit-fils humain pour le consoler et le réconforter. Lorsque le père de l'enfant rentra chez lui, il lui sembla qu'un énorme serpent étranglait son fils. L'homme effrayé, ne reconnaissant pas son beau-père dans le dragon, coupa Khatuibwari en morceaux avec un couteau. Mais les parties du corps du dragon ont été réunies.
Enragé et offensé, Khatuibwari a déclaré qu'il quitterait l'île et détruirait toute la récolte. Hatuibwari a commencé à vivre sur l'île de Guadalcanal et, en son absence, tout à San Cristobal est tombé en ruine.
Shenlong
En Chine, Shenlong est un dragon divin qui contrôle le temps. Il contrôle les pluies, les nuages et le vent, ce qui est très important dans un pays où les habitants s'occupent principalement de agriculture. Un grand nombre de les précipitations sont essentielles pour une récolte abondante. Le dragon doit être traité avec respect et une profonde révérence.
Il est très important de ne pas offenser Shenlong, car il se met en colère s'il sent qu'il est négligé. Puis il envoie des intempéries terribles avec des inondations ou des sécheresses qui détruisent les récoltes dont dépend la vie en Chine.
Parfois, Shenlong se fatigue et prend sa retraite. Il se rétrécit à la taille d'une souris pour se cacher et ne pas fonctionner. Si la foudre frappe une maison ou un arbre, le dieu du tonnerre envoie un serviteur à la recherche de Shenlong.
Lorsque Shenlong s'est élevé dans le ciel, sa taille a tellement augmenté qu'il était impossible de le regarder. Il est généreux, mais irritable. Les pires inondations de l'histoire chinoise ont été envoyées par Shenlong après avoir été insultées par des mortels.
Les dragons et wyvernes mythiques sont présents sous une forme ou une autre dans les légendes de presque tous les peuples du monde. D'où vient la première mention des dragons et quelle signification ont-ils pour les humains ? Et pourquoi ont-ils toujours suscité l'intérêt et l'admiration des gens ?
Dans l'article:
Dragons et wyvernes dans les mythes les plus anciens
Des créatures semblables à des reptiles ailés, qui crachaient du feu et possédaient une grande force, sont connues de l'humanité depuis l'Antiquité. Ainsi, des images similaires existaient à l'âge de pierre. Les peintures rupestres de nombreux pays du monde représentent non seulement des scènes de vrai vie humains, mais aussi des créatures fantastiques, dont certaines ressemblent beaucoup à des dragons. Cependant, ces dessins ne pouvaient pas permettre aux scientifiques et aux chercheurs de restituer pleinement l'image des croyances et traditions anciennes.
Première sources écrites les inscriptions hiéroglyphiques de l'Égypte ancienne et de l'épopée suméro-babylonienne sont devenues, permettant de reconstruire les anciens mythes sur les dragons. Dans ces légendes, le reptile géant agissait comme un mal éternel que les héros ou les dieux combattaient. Ainsi, dans l'ancienne Babylone, la déesse Tiamat, tuée par Marduk, son petit-fils, possédait l'image d'un dragon. Et dans l'Égypte ancienne, l'apparition d'un énorme reptile, cherchant à dévorer le Soleil, était Apep. Il a été opposé par le dieu Ra, qui a presque toujours vaincu la bête. Les jours étaient l'exception. éclipses solaires lorsque le monstre a brièvement réussi à dévorer le luminaire.
En général, dans la plupart des mythes anciens, l'image du dragon est en quelque sorte associée aux principes clés de l'univers. Il est presque toujours lié d'une manière ou d'une autre au Soleil et au cycle du jour et de la nuit. Mais la personnification du mal sous les traits d'un grand reptile n'est caractéristique que de la civilisation européenne et de la culture araméenne.
Dragons dans la mythologie nordique
Enfin, dans la tradition européenne, l'image du dragon s'est formée dans les anciennes traditions germaniques et scandinaves. Ici, ils ont également agi comme des êtres maléfiques qui ont cherché à détruire à la fois l'humanité et les dieux. Initialement, dans la vision du monde des Scandinaves, il y avait deux grands dragons. L'un d'eux s'appelait Nidhogg et il était l'incarnation d'un monstre européen classique.
Nidhogg est un grand serpent, il vit dans les profondeurs de Hvergelmir - la source à partir de laquelle l'univers entier a été créé. Cette bête vit depuis le début des temps et ronge les racines de l'Arbre du Monde, cherchant à le détruire et à plonger le monde dans le chaos primordial. Il a également un antagoniste - le géant Hroesvelg, assis tout en haut d'Yggdrasil. Et l'inimitié entre eux se manifeste dans le fait qu'ils se saupoudrent constamment de jurons. Ces mots sont transmis de Nidhogg, situé tout en bas du monde, à Hrösvelg, situé à son sommet, par un petit animal - l'écureuil Ratatosk. Cette inimitié durera jusqu'à la fin des temps et recommencera dès que l'univers renaîtra. Le dragon celtique, qui relie le monde souterrain et le ciel, a une signification similaire. Cependant, chez les Celtes, sa figure agissait comme un protecteur et non comme un destructeur.
Un autre des monstres écailleux scandinaves les plus célèbres est le serpent mondial Jormungandr. Contrairement à la plupart des reptiles mythiques européens classiques, Jormungandr vit dans l'eau et, selon certaines opinions, il n'a ni pattes ni ailes, étant un serpent et non un dragon. Il sera également l'un des personnages clés de la fin du monde - Ragnarok.
En plus de ces deux dragons fondamentaux, la mythologie nordique contient des références à d'autres créatures de ce type. Le plus célèbre d'entre eux était Fafnir, dont parlent à la fois l'aîné et le jeune Eddas, ainsi que la saga Velsunga. Selon la légende, Fafnir était auparavant un homme, et ce n'est qu'alors qu'il a pris la forme terrible bête pour garder l'or pillé et volé. C'est à partir de l'image de Fafnir que s'est formé le stéréotype selon lequel les dragons dorment sur l'or et le gardent.
Dragons célèbres des peuples du monde - Azhi Dahaka, Quetzalcoatl et autres
Azhi Dahak - le prototype du serpent Gorynych
En plus des Scandinaves, d'autres peuples du monde avaient leurs propres dragons. Ce - créatures mythiques Quetzalcoatl - le dieu des Aztèques, et le Serpent-Gorynych de Mythologie slave, ainsi qu'Azhi Dahak - un dragon iranien, qui fait l'objet d'une grande attention à ce jour. Maintenant, le phénomène des serpents ailés est exploré par de plus en plus de scientifiques, car ces créatures mythiques sont apparues indépendamment dans toutes les cultures humaines.
Quetzalcoatl, appelé le "serpent à plumes" - l'une des figures principales Panthéon aztèque. C'était son avatar que les Aztèques considéraient comme Cortes. C'est pourquoi il a réussi à conquérir les peuples sud-américains pratiquement sans troupes. Les gens ne pouvaient pas résister au pouvoir de celui en qui ils voyaient l'incarnation de leur dieu.
Quetzalcoatl
Un article séparé sur notre site Web a reçu le Slavic Miracle Yudo. Certains pensent qu'il ressemble beaucoup au dragon d'eau chinois. D'autres chercheurs ne pensent toujours pas que cette bête appartient aux dragons, mais est un poisson ou un monstre marin.
Et le nom d'Azhi Dahak ou Zahhak est encore appelé un grand nombre d'endroits en Iran et dans les pays adjacents. Cette bête figurait dans les mythes des peuples iraniens avant et après l'avènement de l'Islam. Maintenant, il est considéré comme l'un des ifrits - des génies maléfiques qui servent Iblis. Lui, comme les monstres cracheurs de feu européens, était constamment sacrifié sous la forme de jeunes filles et de bétail.
Les anciens Grecs avaient leurs propres dragons - ainsi que Scylla et Charybde. L'Orochi est devenu le plus célèbre des fleuves de la province d'Izumo. Et le dragon d'eau Apalalu de la mythologie indienne, selon la légende, est devenu le premier bouddhiste parmi ces animaux, imprégné des enseignements de Siddhartha Gautama.
Dragons dans le christianisme et le judaïsme
L'image des dragons dans le christianisme a toujours été proche de l'image de Satan. En effet, c'est sous la forme du Serpent que l'ange Samael séduisit Eve, la tentant de goûter au fruit de la connaissance. Par conséquent, tout ce qui concernait les reptiles, et, de plus, si terrible et si grand, était associé à la fois dans la religion juive et dans le christianisme à des machinations diaboliques.
Dans le même temps, les créatures chtoniennes de la Torah et L'Ancien Testament sont connus depuis l'Antiquité. L'un d'eux était la bête Léviathan, qui, selon certains, avait une image similaire aux dragons. Cette bête, contrairement à Satan, était considérée comme la création de Dieu, sans couple et sans manifestation de sa puissance - personne ne pouvait se battre sans l'aide du Seigneur.
Dans le christianisme, l'image des reptiles géants cracheurs de feu a été complètement noircie par les légendes de Saint-Georges le Victorieux. Selon la légende, ce saint est apparu aux malheureux habitants d'une ville. Le souverain de cette ville sacrifiait constamment des filles au serpent. Et quand vint le tour de sacrifier la fille du roi, elle rencontra George, qui s'enquit de la cause de ses chagrins et promit de tuer la créature du mal dans un combat loyal. C'est à partir de ce mythe que sont nées toutes les histoires médiévales ultérieures sur des chevaliers sauvant de belles jeunes filles des griffes de monstres.
Wyverns et dragons - quelle est la différence entre eux
Le mot "Wyvern" dans la littérature slave est apparu pour la première fois dans des livres sur le sorceleur Andrzej Sapkowski. En même temps, dans la littérature occidentale, le terme "wyvern" pendant longtemps les créatures mythiques semblables aux dragons étaient appelées, cependant, pas identiques à elles. Le serpent cracheur de feu européen classique avait quatre pattes et des ailes. Selon la légende, ils pourraient avoir une intelligence et une ruse remarquables.
Les Wyverns étaient universellement considérés comme des monstres, sauvages et dangereux. Ils avaient deux ailes et deux pattes, et aussi, très souvent, une piqûre aiguë et venimeuse sur la queue. Au moment de la séparation de ces images, la tradition était déjà clairement établie que les dragons crachaient du feu. Wyverns n'avait pas cette capacité.
Aujourd'hui, les wyvernes se retrouvent souvent à la fois au cinéma et dans d'autres œuvres d'art populaire. Par exemple, dans le film national "Dragon", ainsi que dans "The Hobbit", hélas, pas de dragons, mais des wyverns sont représentés. Cependant, cette erreur n'est importante que pour les dragonologues qui étudient l'histoire de ces créatures et leur impact sur la culture humaine.
Bons dragons - quand sont-ils apparus
Dans la seconde moitié du XXe siècle, les dragons ont cessé d'être l'image du mal universel dans la littérature occidentale. Et au début du nouveau millénaire, ils ont presque toujours commencé à représenter des personnages positifs. Des films et des dessins animés sont réalisés à leur sujet, des livres sont écrits et des jeux vidéo sont créés.
