Кольца давно стали одним из популярнейших аксессуаров как у женщин, так и у мужчин. И необязательно золотые или серебряные. Их делают медными, каучуковыми, пластмассовыми, а носят в качестве лечебных атрибутов или броской бижутерии. Есть также кольца-обереги и талисманы. И если мы практически не обращаем внимания, на каком пальце то или иное кольцо надето, то астрологи, хироманты и психологи придерживаются иного мнения. Они многое могут рассказать о человеке, который, например, носит кольцо на большом пальце.
Среди неуместных украшений он оценил только использование кольца с печатью, которую можно было бы разрешить. «Слово позволяет женщинам золотое кольцо, но не для украшения, а для того, чтобы запечатать то, что должно быть безопасным в осуществлении ее роли хранителя дома». Функция кольцевого уплотнения предполагает, что это кольцо с уплотнением, которое, очевидно, также работает как семейное кольцо. Во времена Климента речь идет о золотых кольцах. Но это отход от обычаев первого века, когда это было просто простое бронзовое кольцо.
Старейшина Плиний писал, что кольцо было сделано из железа и без дорогостоящих камней. Цель кольца после Климента была не декоративной, а практичной и защитной. Это было практично, потому что женщина использовала кольцо, чтобы запечатать то, что ее муж дал ей, чтобы держать его в доме. Если слуга выбежал из дома, что-то сделал, печать защитила его имущество. Уплотнительное кольцо жены представляло собой авторитет, который ее муж дал ей для обработки хозяйственных товаров.
Колечко, колечко, кольцо …
Кольцо - символ бесконечности. Оно означает вечность Вселенной, вечность Бытия, вечность Жизни и Природы. В древние времена оно ассоциировалось с понятием «власть», т.к. носить «круг на пальце» имели право только люди, наделённые большими полномочиями. Позднее через обряд обмена кольцами стали утверждать нерушимость брачного союза. Кроме того, кольца часто служили опознавательными знаками для различных тайных братств и обществ (масоны, и др.). И уж, конечно, всему миру известны знаменитые перстни итальянской династии Борджиа, которые были не только драгоценными украшениями, но и тайниками для ядов.
Это было защитно, потому что оно служило «связью целомудрия, чтобы неразумные женщины не проваливались от истины». Кольцо с печатью было единственным кольцом, разрешенным для христианских женщин: Христос дает нам кольцо для печати только для этой цели. Остальные кольца должны выщелачиваться, потому что после Писания мудрость является золотым украшением для мудреца.
Однако первое явное описание, которое мы имеем из Исидора Севильского, епископ этого города в Эль, писал: Кольцо предлагается двумя партнерами как знак верности и связывания сердец в завете. Кольцо помещается на четвертый палец, потому что сказано что какая-то вена идет прямо к сердцу. У понятия четвертого пальца есть «любовная вена», вена любви, которая идет прямо к сердцу, очевидно, чистое суеверие. Кольцо такое же, как и все остальные пальцы с точки зрения кровообращения. Несмотря на это суеверие, привычка носить обручальное кольцо на четвертом пальце левой руки распространилась на все христианские страны.
Для непосвящённого кольцо на большом пальце у соседа означает одно: размерчик великоват. А вот хиромант или астролог добавят кое-что ещё.
Так как на большой окружающие обращают внимание чаще, чем на остальные, то не случайно владелец надел украшение именно на него. Это значит, что человек хочет выбиться в лидеры. Особенно жаждет тот, у кого кольцо на большом пальце, доминировать в интимной жизни. Секс - сфера, где он может реализовать себя, и мужчина бессознательно намекает на это. Во времена Древней Греции и Рима таким образом украшались «герои», когда хотели подчеркнуть свои победы на «сердечном» фронте.
Зная притяжение, которое кольца имеют на мирянах, духовенство также приняло использование колец. Самые известные кольца - это «епископское кольцо», которое дается вновь избранным епископам и «кольцу рыбака», которое несет Папа Римский. Имя последнего происходит от камня на нем, изображающего Петра на лодке, потянув за рыболовную сеть.
Епископское кольцо, как объясняет Католическая энциклопедия, было, строго говоря, «украшением, закрепленным в ритуале освящения, и считалось символом взаимодействия епископа с Церковью». Грегорианская формула, используемая сегодня на ринге, гласит: «Получите кольцо, то есть печать веры, поскольку вы украшены безупречной верой, чтобы сохранить верность завету, в который вы вошли с Невестой Христа, Его Церковью». Идея супружеской верности символически присутствует в епископских кольцах.
У многих народов большой палец имел сакральное значение, олицетворяя фаллос. Кольцо на большом пальце в этом случае они считали оберегом, который может защитить мужскую силу от сглаза или порчи, а также усилить её. Тем более, что в античную эпоху этот палец назывался Марсовым - по имени бога войны.
Практическая психология, вкупе с астрологией и хиромантией, утверждает: мужчина с «окольцованным» большим пальцем обычно ведёт себя агрессивно и вспыльчиво. Он достаточно энергичен, но часто активность перерастает в нём в неуравновешенность. Дипломатичность, толерантность ему несвойственны. Хозяин перстня понимает недостатки своего характера и через украшение, олицетворяющее, гармонию, пытается повлиять на личный холерический темперамент. Сложно сказать, насколько это ему удастся. Но если представитель сильного пола украсил пальцы на обеих руках - значит, желание смягчить буйный нрав серьёзно!
Епископы и папы так любили свои кольца, что хотели быть похороненными с ними. Это объясняет, почему великолепные коллекции епископских колец были найдены в папских саркофагах и сохранились к нам. Влияние язычества проявляется во многих епископских кольцах, потому что они выгравировали камни на них языческими символами. Ссылаясь на епископское кольцо, Британская энциклопедия пишет: «Во многих случаях древний камень был установлен на кольце епископа, и это часто была надпись, окутанная золотом на камне, чтобы дать христианское имя языческому образу». случаев, после того же источника, никаких изменений не было, потому что «камень рассматривался как бессмысленный орнамент».
Если с мужчинами всё более-менее ясно, то вопрос, что означает у девушки кольцо на большом пальце, остаётся открытым. Единой точки зрения по нему нет, имеются только некоторые догадки. Одна из них традиционна - всё тот же несовпавший размер. Да-да, если украшение велико, а носить хочется, вполне логично его надеть на тот палец, с которого он не свалится. Эксцентрично несколько, но не беда! Тем более, когда ручки красивые. Грех не привлечь к ним мужское внимание и таким образом тоже!
Языческое влияние на использование кольца проявляется не только в языческих надписях на кольце кольца, но и в размножении орнаментальных колец как для священнослужителей, так и для мирян. То, что произошло в языческом Риме, повторилось в христианской церкви. Как в языческом Риме, так и в христианской церкви обручальное кольцо начиналось с простого железного кольца, чтобы выразить супружескую верность, но вскоре разработало золотые кольца с камнями, которые лишили благополучия, гордости и тщеславия.
И это было справедливо как для духовенства, так и для мирян. Очевидно, что когда религиозные лидеры стали золотыми любовниками, дорогими камнями и дорогой одеждой, они не могли назвать людей скромностью. Глядя в историю, мы можем видеть унизительное влияние обручального кольца. Уступка, сделанная религиозными лидерами для енорий, а именно носить только обручальное кольцо, вскоре стала поводом для ношения всего, вида декоративных колец.
Профессионалы скажут иное. Кольцо на большом пальце девушки-лесби использовали в качестве опознавательного знака. Непосвящённый ничего не заметит, а «свои» всё расшифруют и поймут правильно. На правой руке перстенёк - у дамы есть подруга, она в паре и вполне довольна ею. На левой - девушка свободна и не против познакомиться!
А если мы увидим надетые кольца на мизинец, что тогда? И тут психология раскроет нам несколько секретов. Оказывается, такие украшения предпочитают артистические натуры, ведущие богемный образ жизни. Актёры обоих полов, музыканты, модельеры, стилисты, художники, люди креативные, неординарные, поглощённые творческими поисками. Кольцо на мизинце как бы аккумулирует их потенциал, помогает раскрыться талантам.
Это особенно верно в истории обручального кольца. Это произошло в ранней Церкви и в средние века, это повторялось в каждом наименовании, которое вышло из протестантской Реформации. Мы видели, что в ранней церкви использование брачного кольца состояло из трех этапов: на первом этапе, в апостольский период, у нас нет доказательств использования брачного кольца. Эволюция, от кольца ни на первом этапе, до простого брачного кольца во втором и всех видов колец в третьем, также имеет место в каждом наименовании.
Давайте кратко рассмотрим историю методистских и меннонитских церквей. Обручальное кольцо в Методистской церкви. Долгое время Уэсли использовал тексты Библии для этой позиции, цитируя слова Петра: «Ваше украшение - это не внешнее украшение, которое висит в переплетении, в ношении золотых инструментов или одежду, но быть скрытым человеком сердца в нетленном очищении нежного и спокойного духа». 1 Петра 3. Прогноз Уэсли был блестящим в Англии и Америке. Методисты были известны как «простые люди», без драгоценностей или колец.
Астрология и хиромантия дополняют эти наблюдения своими: мизинец связан с которая отвечает за склонности человека к кокетству, хитроумным интригам и самовлюблённости. А ещё Меркурий покровительствует писателям (вспомним Пушкина и перстень, который он всегда носил на самом маленьком пальце!), врачам, купцам и математикам, дипломатам. Следовательно, человек с украшением на мизинце может обладать указанными чертами характера или относиться к одной из перечисленных профессий. Плюс к этому - он может быть склонным к азартным играм и непостоянным в делах любовных. Так что будьте настороже с подобным кавалером!
Ответ был: «Со всей определенностью не время поощрять внешний вид.» «Не одобряйте никаких украшений, не делайте исключений, даже для замужних женщин, не давайте билеты всем, кто носит кольца!» Билеты были вручены тем, кто был принят на богослужение. Те, кто не соответствовал этим высоким стандартам Церкви, не были допущены. Сегодня это не кажется нам приемлемым.
Исходное правило о одежде и украшениях было частью Методистского справочника под названием «Доктрины и ордена Методистской церкви» и находилось в этой форме до тех пор, пока первые методисты не восприняли эти рекомендации всерьез. У них был простой образ жизни, без азартных игр, танцев, косметических украшений или колец.
Но не забывайте: колечко может просто не налезть на другие пальцы…
Благородные металлы или бижутерия - мы любим украшать свои руки кольцами, как женщины, так и мужчины. И кроме традиционных значений кольца, например, на безымянном пальце, как символа супружеских...
Постепенно другие конфессии ослабили свои стандарты в одежде, украшениях, позволяя носить кольца и драгоценности в целом. Одна книга сказала: «Все церкви теперь используют кольцо». Это утверждение неверно, поскольку адвентисты, например, не используют обручальное кольцо на свадебной церемонии.
Однако мы должны признать, что даже те церкви, которые не одобряют носить обручальное кольцо, испытывают трудности в противодействии их использованию своими членами. После этой даты Методистское руководство больше не относилось к одежде и драгоценностям для духовенства и мирян. Некоторые методисты-клирики, которые мы задавали об этих проблемах, подтвердили, что ювелирные изделия не были проблемой в их церкви на протяжении многих лет. Никакие дисциплинарные меры не принимаются для тех, кто носит чрезмерные украшения.
Благородные металлы или бижутерия - мы любим украшать свои руки кольцами, как женщины, так и мужчины.
И кроме традиционных значений кольца, например, на безымянном пальце, как символа супружеских отношений, кольца, перстни можно увидеть на любом другом. Для большинства людей кольцо – всего лишь красивый аксессуар, который можно подбирать под одежду и менять как перчатки. Для других – это оберег, талисман, или же некий символ, знак. Психологи сходятся во мнении, что кольцам есть, что поведать о своем владельце, причем значение имеет не только и не столько само кольцо, сколько палец, на который оно надето.
Дин Келли, методист-ученый, далее говорит, что «на протяжении десятилетий нечего делать, чтобы привлечь исключение из методистской церкви». Результатом ослабления церковных стандартов в таких вещах, как одежда, украшения и развлечения, как правило, является утрата чувства идентичности и миссии Церкви. Причина в том, что члены больше отождествляют себя со значениями мира и общества, чем с религиозными ценностями отцов-основателей. Очевидно, что по мере того, как Церкви становятся преуспевающими и концессионными в своем образе жизни, они испытывают такое же снижение духовности и членства.
Традиция ношения колец своими корнями уходит в античность. Кольцо – особенное украшение, которому издревле приписывали магическую силу и связывали с различными ритуалами. Одним из ритуалов, сохранившимся до наших дней, является церемония бракосочетания, во время которой вступающие в брак в знак любви и супружеской верности обмениваются обручальными кольцами. Кольцо на большом пальце
В своей знаменитой книге «Почему растут консервативные церкви» Дин Келли называет принцип, описанный выше «Закон Уэсли»: Джон Уэсли, основатель Методистской церкви, подвел этот процесс к тому, что можно назвать Законом Уэсли: богатство растет, в той же мере, в эпоху религии. Вот почему по природе вещей невозможно, что определенное религиозное оживление длится слишком долго. Потому что религия производит тяжелую работу и напряженную работу, богатство достигается. Выполнение этого пророчества можно увидеть в истории многих церквей, даже начиная с методистской церкви.
Кольцо на большом пальце
Большой палец – палец Марса Кольца и перстни на больших пальцах рук, особенно мужских, заслуживают особого внимания. «Властелин кольца» на пальце Марса, как правило, оказывается энергичным, эмоциональным и экспансивным человеком.
Фактически, методистская церковь Единства является одной из шести основных протестантских церквей, которые в последние годы значительно сократили число членов, количество школ и миссий. Чтобы изменить ситуацию, Келли предлагает три шага: во-первых, Церковь должна прояснить свои цели, фундаментальные убеждения и стандарты образа жизни. Во-вторых, церковь должна решить, как применять эти стандарты. В-третьих, Церковь должна эффективно сообщать «убеждениям и стандартам своих членов и других людей».
Предупреждение нашей Церкви. То, что произошло с Методистской Церковью, может служить предупреждением Церкви. Келли, сам методист, написал это в статье. Его ответ прост и глубок: «Выполняя методистов» После Келли все, что христиане должны сделать, чтобы остановить рост своей Церкви и начать снижаться, - это подчеркнуть, что стандарты Церкви в одежде, воздержании, рационе, благотворительности и т.д. «не имеют значения для спасения». Такое подчеркивание ведет к упадку Церкви, потому что она похищает веру своих плодов, ее опыта и ее структуры.
Это прямолинейные, упрямые, воинственные, временами вспыльчивые и агрессивные личности. Пытаться убедить их в чем-либо или спорить с ними совершенно бесполезно – они все равно будут стоять на своем, даже если им об этом впоследствии придется пожалеть. В то же время они прекрасно знают свои достоинства и недостатки, поэтому, надевая кольцо на большой палец, они словно интуитивно пытаются обуздать и усмирить свой горячий темперамент.
В свете этих наблюдений ясно, что церковные стандарты одежды и украшений могут способствовать снижению или росту Церкви. Только верующие, которые следуют высоким стандартам, всегда знают о своем призвании и миссии в мире. Как и методисты, меннониты упоминаются в истории как стоящие против драгоценностей, в том числе обручальное кольцо. Избегаемыми статьями были: «обручальные кольца, золотые кольца, жемчуг, браслеты, броши, штифты для волос, ожерелья и обручальные кольца».
В некоторых выражениях было сделано различие между «декоративными и полезными статьями», только декоративные были запрещены. Гингерих говорит, что меннонитская церковь не просто применять эти правила против ювелирных изделий, особенно против брачного кольца. Он писал: Самая сложная борьба против обручального кольца. Пока меннониты были сельским жителем и жили в сплоченных общинах, женщинам не приходилось публично заявлять о своем семейном статусе. из этих общин пары были убеждены, что использование обручального кольца необходимо как для его символизма, так и для его защитной роли.
Это своеобразная подсознательная попытка найти общий язык и наладить отношения с окружающими, а то и с самим собой. С другой стороны, по мнению психологов, кольцо на большом пальце руки – явный признак того, что в данный момент главной целью человека является самоутверждение любыми способами и средствами, причем на первый план выходит именно самоутверждение в сексуальной сфере.
Подобные утверждения небезосновательны, ведь еще у древних греков и римлян большой палец считался фаллическим символом, который для защиты мужской силы украшали железными кольцами. Кольцо на большом пальце руки также является символом лесбиянства. Окольцованный большой палец правой руки указывает на лесбиянку, у которой есть спутница, на левой – свободная лесбиянка, открытая к знакомствам и новым отношениям. Вот так! Поэтому девушкам, украшающим колечками большие пальцы, если они далеки от лесбиянства, следует быть осторожными – их могут неправильно понять.