) - venäläinen proosakirjailija ja kääntäjä, toimittaja, radiojuontaja.

Kirjailijan kirjoja on käännetty viidelletoista Euroopan ja Aasian kielelle. Kokonaislevikki Venäjällä on noin 1 miljoona 400 tuhatta kappaletta.

Elämäkerta

1980-luvun lopulta lähtien Stogov aloitti työskentelyn musiikkilehdessä "Rovesnik", myöhemmin kirjoittaen muille Pietarin päivälehdille.

Vuonna 1997 Stogovista tuli Pietarin ensimmäisen kiiltävän lehden The World of St. Petersburg toimittaja. Samaan aikaan hän työskentelee kasinolla, eroottisen kustantajan toimittajana ja kokeilee käsiään tv-projekteissa ja radioasemilla.

Vuonna 1999 hän sai "Pietarin parhaan toimittajan" tittelin.

Vuosina 1997-1998 julkaistiin kirjailijan ensimmäiset romaanit: Keisarin pääkallo ja Kamikaze. Romaanit eivät herättäneet kohua lukijoiden keskuudessa. "Kamikaze" Stogov kosketti ensin poliittisen radikalismin aihetta.

Seuraavana vuonna Stogov kirjoitti kuuluisimman romaaninsa, Machos Don't Cry. Vuonna 2001 julkaistusta Macho Don't Crystä tuli bestseller ja kirjailija valittiin Vuoden kirjailijaksi.

Samaan aikaan suurin kotimainen kustantamo EKSMO osoitti kiinnostusta Stogoviin. Seuraava romaani (mASIAfucker) ilmestyy, mutta vain kaksi vuotta myöhemmin, yksipuolisesti irtisanottuaan sopimuksen, Stogov palaa Pietariin ja jättää väliaikaisesti kirjoittamisen ja alkaa tehdä yhteistyötä Viidennen televisiokanavan kanssa. Siellä hän saa useita televisiopalkintoja (erityisesti VII Eurasian Teleforumissa hänen projektinsa nimettiin "IVY:n parhaaksi viihdeohjelmaksi").

Vuonna 2006 Ilja Stogoffin kuuluisin kirjaprojekti, Stogoff Project, alkoi ilmestyä. Osana sarjaa Stogov julkaisee kirjoja kirjailijoilta, jotka puhuvat siitä, mitä tapahtuu "tässä ja nyt". Stogovin oman työn tyyli muuttui samalla radikaalisti. Jatkossa hän ei käytännössä kirjoita fiktiota.

Vuodesta 2007 vuoteen 2016 hän työskenteli juontajana Radio Zenitissä (Pietari). Vuodesta 2017 - Sankt-Peterburgskie Vedomosti -sanomalehden kulttuuriosaston kolumnisti

Bibliografia

Romaanit

• - Keisarin kallo. Julkaistu salanimellä Victor Banev. Vuodesta 2002 lähtien se on painettu uudelleen nimellä "Screwdriver".
• - Kamikaze.
• - "Macho älä itke".
• - dokumenttiromaani "Revolution Now!". Tätä nimeä ehdotti Stogoville hänen ystävänsä filosofi Alexander Sekatsky, joka väitti, että tämä lause on erittäin suosittu ranskalaisten opiskelijoiden keskuudessa. Uudelleenpainotettuna tarina "The Unborn Killers" ("Skinheads"), joka julkaistiin alun perin salanimellä Georgi Operskoy, tuli myös tänne olennaisena osana.
• - "mASIAfucker".
• - novellikokoelma "13 kuukautta".
• - "Vallankumous. Techno romaani.
• - "Kuolleet osaavat tanssia."
• - Iltalehti. Keltaisen journalismin oppikirja.
• - haastattelukirja "Synners".
• - tarina "Neljäs aalto".
• - Apokalypsi eilen. Kommentti profeetta Danielin näystä.
• 2013 - "Projekti" Häviäjä ".

Stogoff-projektisarja (2006-2009)

Esseitä ja käännöksiä

• - "venäläinen kirja"
• - "Boogie-woogie-kirja. Kirjailijan opas Pietariin, jota ei enää ole"
• "Luennot Atlantiksen historiasta" (tulossa)

Kirjailijan kirjoja on käännetty viidelletoista Euroopan ja Aasian kielelle. Kokonaislevikki Venäjällä on noin 1 miljoona 400 tuhatta kappaletta.

Elämäkerta

Lapsuus

Syntynyt Pietarin keskustassa, talossa Nevan rannalla. Ensimmäisellä luokalla hän meni kouluun nro 185, jossa Stogovin lisäksi Mihail Shats, Nikolai Perumov ja Ksenia Sobchak opiskelivat eri vuosina. Kaksi vuotta myöhemmin koulu oli kuitenkin jätettävä: Iljan perhe muutti Sahalinin saarelle. Siellä hänen äitinsä työskenteli kuurojen ja tyhmien lasten opettajana, ja poika asui aivan koulun sisäoppilaitoksessa. Palattuaan Pietariin Stogov muutti aivan kaupungin laitamille, Kupchinon alueelle. Siellä hän jatkoi opintojaan koulussa numero 303.

Nuoriso

Valmistuttuaan kahdeksan luokkaa lukiosta, Stogov opiskeli useissa ammatillisissa kouluissa. Seitsemässä kuukaudessa hän vaihtoi niistä neljä ja lähti sitten yhdessä Bravo-ryhmän kanssa kiertueelle ympäri maata. Palattuaan hän sai työpaikan urheilupyörien myyjänä ja opiskeli samalla työnuorisokoulussa. Myöhemmin hän työskenteli nahanleikkaajana, koulun opettajana, kääntäjänä, vartijana ja baarimikona, mutta enimmäkseen vaihtoi laittomasti valuuttaa ulkomaalaisille. Vuonna 1990 hän yritti ensin lähteä maasta ja matkusti Länsi-Berliiniin, missä hän näki Saksan yhdistymisen.

Hän yritti päästä yliopistoon neljä kertaa, mutta joka kerta hän epäonnistui johdantoesseessä. Tämän seurauksena hän epätoivoisena päättää lähteä pysyvästi Yhdysvaltoihin. Elokuussa 1991 hän saa Amerikan viisumin, mutta viime hetkellä päättää olla lähtemättä, vaan yrittää toisen kerran. Ja hän astuu RKhGI:hen (Venäjän kristillinen humanististen tieteiden instituutti).

Vastoin yleistä käsitystä Stogov ei koskaan opiskellut samassa yliopistossa Sergei Shnurovin kanssa, vaan valmistui tästä oppilaitoksesta. Hänellä on jumaluuden maisterin tutkinto. Stogovin ohjaajana oli Pietarin yliopiston professori Roman Svetlov (Amatory-rumpali Daniil Svetlovin isä).

Toimittaja

1980-luvun lopulta lähtien Stogov on työskennellyt toimittajana. Ensimmäinen työpaikka tässä ominaisuudessa oli myöhään Neuvostoliiton suurin musiikkilehti "Rovesnik", ja Stogovin ensimmäinen artikkeli oli omistettu punk rockille.

Vuodesta 1992 lähtien hän on yrittänyt työskennellä Pietarin päivälehdissä. Menestynein oli yhteistyökausi "Change"-julkaisun kanssa, jossa Andrei Konstantinov, Viktor Toporov, Dmitry Zhvania julkaistiin samoina vuosina. Kirjassa "Tabloid" väittää, että hän oli ainoa toimittaja, jolle 14. Dalai Lama antoi puhelinhaastattelun.

Vuonna 1997 Stogovista tuli Pietarin ensimmäisen kiiltävän lehden The World of St. Petersburg toimittaja. Samanaikaisesti hänen on työskenneltävä lehdistösihteerinä kasinolla, toimittajana eroottisessa kustantajassa, osallistuttava tv-projekteihin ja radioasemille.

Vuonna 1999 hänet valittiin "Pietarin parhaaksi toimittajaksi".

Ensimmäiset romaanit

Vuosina 1997-1998 julkaistiin kirjailijan ensimmäiset romaanit: Keisarin pääkallo ja Kamikaze. Niiden tuotoksella ei ollut resonanssia. "Kamikaze" Stogov kosketti ensin poliittisen radikalismin aihetta. Hän itse väittää olleensa tuolloin elämänkriisissä. Hän jätti perheensä, joi paljon ja menetti käytännössä työpaikkansa. Juuri nuoret vasemmistoradikaalit auttoivat häntä selviytymään kriisistä, joiden kanssa hän puhui tuolloin paljon (erityisesti A. Tsvetkov). Stogov ei liittynyt minkään poliittisen järjestön jäseneksi, mutta hän myöntää edelleen myötätuntonsa "punaista" ideologiaa kohtaan.

Kirjailija

Seuraavana vuonna Stogov kirjoitti kuuluisimman romaaninsa, Machos Don't Cry. Kirjoittaja itse vakuuttaa, että teksti on kirjoitettu vain yhdeksässä päivässä. Stogov ei kuitenkaan julkaissut romaania lähes kahteen vuoteen. Yhteensä neljätoista kustantajaa hylkäsi romaanin. Saadakseen suostumuksen julkaisuun hän saa työpaikan Amphora-kustantamoon lehdistösihteeriksi ja muistuttaa jatkuvasti johtajia romaanistaan.

Tänä aikana Stogov tuli lähelle kirjallista ryhmää "Pietarin fundamentalistit (Pavel Krusanov, Sergei Nosov, Alexander Sekatsky). Totta, heidän polkunsa erosivat hyvin nopeasti.

Vuonna 2001 julkaistusta Macho Don't Crystä tuli välitön bestseller, ja kirjailija valittiin Vuoden kirjailijaksi. Stogov sanoi toistuvasti haastatteluissa, että nämä tapahtumat osuivat samaan aikaan hänen toisen lapsensa syntymän kanssa, minkä jälkeen hän lopulta palasi vaimonsa luo ja lopetti alkoholin käytön.

Samaan aikaan suurin kotimainen kustantamo EKSMO osoitti kiinnostusta Stogoviin. Iljan (mASIAfucker) seuraava kirja julkaistaan ​​siellä, mutta vain kaksi vuotta myöhemmin, yksipuolisesti irtisanottuaan sopimuksen, Stogov palaa Pietariin ja jättää väliaikaisesti kirjoittamisen ja alkaa tehdä yhteistyötä Viidennen televisiokanavan kanssa. Siellä hän saa useita televisiopalkintoja (erityisesti VII Eurasian Teleforumissa hänen projektinsa nimettiin "IVY:n parhaaksi viihdeohjelmaksi").

Toimittaja

Vuonna 2006 Stogov erosi televisiosta skandaalilla ja alkoi aktiivisesti matkustaa ympäri maailmaa. Hänen mukaansa hän teki tänä aikana matkan maailman ympäri. Samanaikaisesti, samana ajanjaksona, hänen kuuluisin kirjaprojektinsa, Stogoff-projekti, alkoi ilmestyä. Osana tätä sarjaa Stogov julkaisee kirjoja kirjailijoilta, jotka puhuvat siitä, mitä tapahtuu "tässä ja nyt".

Stogovin oman työn tyyli muuttui samalla radikaalisti. Jatkossa hän ei käytännössä kirjoita fiktiota. Nyt häntä houkuttelee yksinomaan tutkiva journalismi. Hän kirjoittaa nuorten alakulttuureista ("Revolution", "Fourth Wave"), korkean profiilin rikoksista ("Unborn Killers"), ajasta, jossa elämme ("Sinners", "The Dead Can Dance").

Henkilökohtainen elämä

Naimisissa vuodesta 1993, kolme lasta. Hän on katolisen St. Katariina Aleksandrialainen, joka sijaitsee Nevski Prospektilla Pietarissa.

Bibliografia

Romaanit

• 1997 - "Keisarin kallo". Julkaistu salanimellä Viktor Banev. Vuodesta 2002 lähtien se on painettu uudelleen nimellä "Screwdriver".
• 1998 - "Kamikaze".
• 1999 - "Machot eivät itke."
• 2000 - dokumenttiromaani Revolution Now! Tätä nimeä ehdotti Stogoville hänen ystävänsä filosofi Alexander Sekatsky, joka väitti, että tämä lause on erittäin suosittu ranskalaisten opiskelijoiden keskuudessa. Uudelleenpainotettuna tarina "The Unborn Killers" ("Skinheads"), joka julkaistiin alun perin salanimellä Georgi Operskoy, tuli myös tänne olennaisena osana.
• 2002 - "mASIAfucker".
• 2003 - novellikokoelma "13 kuukautta".
• 2004 - "Vallankumous. Techno romaani.
• 2005 - "Kuolleet voivat tanssia".
• 2006 - haastattelukirja "Synners".
• 2007 - tarina "Neljäs aalto".
• 2008 - "Apokalypsi eilen. Kommentti profeetta Danielin näystä.

Stogoff-projektisarja (2006-2009)

1. Ilja Stogov. syntisiä
2. Ilja Stogov. 4. aalto
3. Anton "kasvitieteilijä" Chernin. Musiikkimme (ensimmäinen täydellinen venäläisen rockin historia, hänen itsensä kertoma)
4. Ilja Stogov. The Dead May Dance (arkeologinen kommentti maailman lopusta)
5. Dmitri Zhvania. Punaisen kaartin tie (Viimeisen Venäjän vallankumouksen kronikat)
6. Anarkia Venäjän federaatiossa (ensimmäinen venäläisen punkin historia).
7. Georgi Opersky. Syntymättömät tappajat (Venäjän äänekkäimmän nahkajengin rikosten tutkinta).
8. Oleg Azelitsky, Kirill Ivanov. Revolution (miten se todella tapahtui)
9. Pronssirokki (venäläistä rockia "Pietarista" "Leningradiin")
10. Ilja Stogov. Miljardöörit (miten Venäjä toimii)
11. Bob Jack POR-EI!
12. Aleksei Tsvetkov. Urbaanisissin päiväkirja
13. Konstantin "Knockout" Osipov. Punaiset gladiaattorit.
14. Ilja Stogov. Apokalypsi eilen. Päiväkirja maailmanympärimatkasta
15. Orhan Jemal. Sota (Viiden päivän sodan kronikat)
16. Aleksei Tsvetkov. Lukemisen jälkeen tuhoa (kapitalismi). Käsikirja kaupunkisissille

Esseitä ja käännöksiä

• 2010 - "Venäläinen kirja"

"Luennot Atlantiksen historiasta" (tulossa)

Palkinnot ja palkinnot

Vuonna 1999 Ilja Stogov tunnustettiin "Vuoden toimittajaksi". Vuonna 2001 sanomalehti "Komersant" oli ehdolla "Vuoden henkilöksi" sanalla "Miestenkirjallisuuden genren luomisesta". Romaanista "Macho Don't Cry" vuonna 2001 hänet valittiin "Vuoden kirjailijaksi", ja itse romaani palkittiin "Vuoden romaaniksi". Taskuoppaiden sarja sai vuonna 2003 Petropol Art Prize -palkinnon pääpalkinnon. Vuosina 2003 ja 2007 hän oli ehdolla National Bestseller Literary Award -palkinnon saajaksi ja vuonna 2008 Man of the Book Award- ja Big Book Award -palkinnon saajaksi.

Vuoden 2004 tulosten mukaan hän sai Vuoden TeleDebut -palkinnon Viikko Big City -ohjelmassa. Se oli ehdolla TEFI-palkinnon saajaksi, ja 7. Eurasian Teleforum 2005 -tapahtumassa se tunnustettiin "IVY:n parhaaksi viihdeprojektiksi".

• Vuonna 1995 Ilja Stogov edusti Venäjää V World Catholic Youth Forumissa Manilassa (Filippiineillä) ja otti audienssin paavi Johannes Paavali II:n kanssa osana tätä tapahtumaa.

• Vuonna 2004 kirjailijan muotokuva oli esillä Eremitaasissa osana Kulttuuritila-näyttelyä.

• Vuonna 2003 hän osallistui yhden Bi-2-ryhmän albumin nauhoittamiseen.

• Apocalypse Yesterdayssa hän väittää matkustaneensa ympäri maailmaa vieraillessaan Egyptissä, Israelissa, Etiopiassa, Ugandassa, Keniassa, Venezuelassa, Perussa, Papua-Uudessa-Guineassa, Malesiassa, Kambodžassa, Kiinassa, Tiibetissä ja Intiassa.

Kirjailijan kirjoja on käännetty viidelletoista Euroopan ja Aasian kielelle. Kokonaislevikki Venäjällä on noin 1 miljoona 400 tuhatta kappaletta.

Elämäkerta

Lapsuus

Syntynyt Pietarin keskustassa, talossa Nevan rannalla. Ensimmäisellä luokalla hän meni kouluun nro 185, jossa Stogovin lisäksi Mihail Shats, Nikolai Perumov ja Ksenia Sobchak opiskelivat eri vuosina. Kaksi vuotta myöhemmin koulu oli kuitenkin jätettävä: Iljan perhe muutti Sahalinin saarelle. Siellä hänen äitinsä työskenteli kuurojen ja tyhmien lasten opettajana, ja poika asui aivan koulun sisäoppilaitoksessa. Palattuaan Pietariin Stogov muutti aivan kaupungin laitamille, Kupchinon alueelle. Siellä hän jatkoi opintojaan koulussa numero 303.

Nuoriso

Valmistuttuaan kahdeksan luokkaa lukiosta, Stogov opiskeli useissa ammatillisissa kouluissa. Seitsemässä kuukaudessa hän vaihtoi niistä neljä ja lähti sitten yhdessä Bravo-ryhmän kanssa kiertueelle ympäri maata. Palattuaan hän sai työpaikan urheilupyörien myyjänä ja opiskeli samalla työnuorisokoulussa. Myöhemmin hän työskenteli nahanleikkaajana, koulun opettajana, kääntäjänä, vartijana ja baarimikona, mutta enimmäkseen vaihtoi laittomasti valuuttaa ulkomaalaisille. Vuonna 1990 hän yritti ensin lähteä maasta ja matkusti Länsi-Berliiniin, missä hän näki Saksan yhdistymisen.

Hän yritti päästä yliopistoon neljä kertaa, mutta joka kerta hän epäonnistui johdantoesseessä. Tämän seurauksena hän epätoivoisena päättää lähteä pysyvästi Yhdysvaltoihin. Elokuussa 1991 hän saa Amerikan viisumin, mutta viime hetkellä päättää olla lähtemättä, vaan yrittää toisen kerran. Ja hän astuu RKhGI:hen (Venäjän kristillinen humanististen tieteiden instituutti).

Vastoin yleistä käsitystä Stogov ei koskaan opiskellut samassa yliopistossa Sergei Shnurovin kanssa, vaan valmistui tästä oppilaitoksesta. Hänellä on jumaluuden maisterin tutkinto. Stogovin ohjaajana oli Pietarin yliopiston professori Roman Svetlov (Amatory-rumpali Daniil Svetlovin isä).

Toimittaja

1980-luvun lopulta lähtien Stogov on työskennellyt toimittajana. Ensimmäinen työpaikka tässä ominaisuudessa oli myöhään Neuvostoliiton suurin musiikkilehti "Rovesnik", ja Stogovin ensimmäinen artikkeli oli omistettu punk rockille.

Vuodesta 1992 lähtien hän on yrittänyt työskennellä Pietarin päivälehdissä. Menestynein oli yhteistyökausi "Change"-julkaisun kanssa, jossa Andrei Konstantinov, Viktor Toporov, Dmitry Zhvania julkaistiin samoina vuosina. Kirjassa "Tabloid" väittää, että hän oli ainoa toimittaja, jolle 14. Dalai Lama antoi puhelinhaastattelun.

Vuonna 1997 Stogovista tuli Pietarin ensimmäisen kiiltävän lehden The World of St. Petersburg toimittaja. Samanaikaisesti hänen on työskenneltävä lehdistösihteerinä kasinolla, toimittajana eroottisessa kustantajassa, osallistuttava tv-projekteihin ja radioasemille.

Vuonna 1999 hänet valittiin "Pietarin parhaaksi toimittajaksi".

Ensimmäiset romaanit

Vuosina 1997-1998 julkaistiin kirjailijan ensimmäiset romaanit: Keisarin pääkallo ja Kamikaze. Niiden tuotoksella ei ollut resonanssia. "Kamikaze" Stogov kosketti ensin poliittisen radikalismin aihetta. Hän itse väittää olleensa tuolloin elämänkriisissä. Hän jätti perheensä, joi paljon ja menetti käytännössä työpaikkansa. Juuri nuoret vasemmistoradikaalit auttoivat häntä selviytymään kriisistä, joiden kanssa hän puhui tuolloin paljon (erityisesti A. Tsvetkov). Stogov ei liittynyt minkään poliittisen järjestön jäseneksi, mutta hän myöntää edelleen myötätuntonsa "punaista" ideologiaa kohtaan.

Kirjailija

Seuraavana vuonna Stogov kirjoitti kuuluisimman romaaninsa, Machos Don't Cry. Kirjoittaja itse vakuuttaa, että teksti on kirjoitettu vain yhdeksässä päivässä. Stogov ei kuitenkaan julkaissut romaania lähes kahteen vuoteen. Yhteensä neljätoista kustantajaa hylkäsi romaanin. Saadakseen suostumuksen julkaisuun hän saa työpaikan Amphora-kustantamoon lehdistösihteeriksi ja muistuttaa jatkuvasti johtajia romaanistaan.

Tänä aikana Stogov tuli lähelle kirjallista ryhmää "Pietarin fundamentalistit (Pavel Krusanov, Sergei Nosov, Alexander Sekatsky). Totta, heidän polkunsa erosivat hyvin nopeasti.

Vuonna 2001 julkaistusta Macho Don't Crystä tuli välitön bestseller, ja kirjailija valittiin Vuoden kirjailijaksi. Stogov sanoi toistuvasti haastatteluissa, että nämä tapahtumat osuivat samaan aikaan hänen toisen lapsensa syntymän kanssa, minkä jälkeen hän lopulta palasi vaimonsa luo ja lopetti alkoholin käytön.

Valmistuttuaan koulusta Ilja Stogov vaihtoi monia ammatteja: hän työskenteli urheilupyörien myyjänä, katuvaluutanvaihtajana, opettajana koulussa, siivoojana Berliinin elokuvateatterissa, eroottisen lehden päätoimittajana, kääntäjä, kasinon lehdistösihteeri, vartija, katolisen radioaseman toimittaja, musiikkikolumnisti ja baarimikko. Kaiken kaikkiaan hän on työskennellyt tiedotusvälineissä yli 15 vuotta. Lisäksi hän sai teologisen koulutuksen ja maisterin tutkinnon.

Vuosien 1997-1998 lopulla julkaistiin kirjailijan ensimmäiset romaanit: Keisarin pääkallo ja Kamikaze. Sen jälkeen Ilja Stogov kääntyi miesproosan genreen - hänen romaanistaan ​​"Macho Don't Cry" tuli bestseller, ja kirjailija itse nimettiin vuoden kirjailijaksi (2001). Myös seuraavat kirjat "13 kuukautta" ja "mASIAfucker" saivat suosiota lukijan keskuudessa. Fictionin lisäksi Ilja Stogov loi useita dokumentaarisia romaaneja ja esseitä - "Kuinka maailmanhistoria toimii", "Revolution Now!", "Neljäs aalto", "Synners" ja muut.

Kirjailijan kirjoja on käännetty viidelletoista Euroopan ja Aasian kielelle. Kokonaislevikki Venäjällä on noin 1 miljoona 400 tuhatta kappaletta.
Vuonna 2003 hän osallistui yhden Bi-2-ryhmän albumin nauhoittamiseen. Vuosina 2004-2006 Stogov toimi televisio-ohjelman "Week in the Big City" (kanava 5) taiteellisena johtajana.
Naimisissa, kaksi lasta.

Vuonna 1999 Ilja Stogov tunnustettiin "Vuoden toimittajaksi". Vuonna 2001 sanomalehti "Komersant" oli ehdolla "Vuoden henkilöksi" sanalla "Miestenkirjallisuuden genren luomisesta". Romaanista "Macho Don't Cry" vuonna 2001 hänet valittiin "Vuoden kirjailijaksi", ja itse romaani palkittiin "Vuoden romaaniksi". Taskuoppaiden sarja sai vuonna 2003 Petropol Art Prize -palkinnon pääpalkinnon. Vuosina 2003 ja 2007 hän oli ehdolla National Bestseller Literary Award -palkinnon saajaksi ja vuonna 2008 Man of the Book Award- ja Big Book Award -palkinnon saajaksi.

Vuoden 2004 tulosten mukaan hän sai Vuoden TeleDebut -palkinnon Viikko Big City -ohjelmassa. Se oli ehdolla Teffi-palkinnon saajaksi, ja 7. Eurasian Teleforum 2005 -tapahtumassa se tunnustettiin "IVY:n parhaaksi viihdeprojektiksi".

Vuonna 1995 Ilja Stogov edusti Venäjää 5. katolisten nuorten maailmanfoorumissa Manilassa (Filippiineillä) ja otti audienssin paavi Johannes Paavali II:n kanssa osana tätä tapahtumaa.

Ilja Jurievich STOGOV: haastattelu

Kun 1990-luvun puolivälissä pietarilainen kirjailija Ilja Stogov oli juuri aloittamassa kirjallista uraansa, Amfora-kustantamossa heräsi epäilyksiä: menisikö hän, lukisivatko he häntä? Aika on osoittanut, että Stogov ei vain mennyt, vaan meni räjähdysmäisesti. Tähän mennessä Ilja on julkaissut yli kolmekymmentä kirjaa, joiden kokonaislevikki on pitkään ylittänyt miljoonan. Stogovin omia "kirjailijoiden" kirjoja ei kuitenkaan ole niin paljon. Ehkä sensaatiomaisin niistä on romaani "Machos Don't Cry", jonka jälkeen Stogovin nimi ei kuulunut vain Pietarissa. Suurin osa Iljan kirjoittamasta johtuu journalistisesta genrestä - historian, tähtitieteen, uskonnon taskuoppaat, nykyaikaisten venäläisten rockmuusikoiden muotokuvia, esseitä-raportteja ulkomaanmatkoista jne. Tämä huolimatta siitä, että Stogovilla ei ole journalistista tai kirjallista koulutusta. Hän on teologian maisteri. Katolisen kirkon uskovainen.
Lisäksi Ilja on vakuuttunut katolilainen: "katolinen" näkemys Venäjän todellisuudesta näkyy epäilemättä kaikissa hänen kirjoituksissaan.
Ennen kuin hän tuli kirjailijaksi, Stogov vaihtoi tusinaa ammattia, mukaan lukien polkupyörämyyjä, katuvaluutanvaihtaja, vartija, elokuvateatterin siivooja ja koulun opettaja.

Keskustelumme alussa kysyin Iljalta, haluaisiko hän lopettaa joksikin aikaa rutiinityön näppäimistöllä ja muistaa nuoruutensa?
"Ja kuka kertoi sinulle", kirjoittaja vastaa, "että minun tehtäväni on istua näppäimistön ääressä?" Kirjailijan ammatti on hyvä, koska sen avulla voi jatkuvasti vaihtaa rooleja. Toissa vuonna kirjoitin venäläisen rock and rollin uusimmasta aallosta. Ja tätä varten hän sai työpaikan lavatyöntekijänä yhdessä ryhmässä, matkusti kavereiden kanssa puoli maata. Ja aiemmin kirjoitin arkeologeista: Vietin koko kesän kaivauksissa. Viimeisen viiden vuoden aikana olen tällä tavalla vaihtunut puolesta tusinasta ammatista: kävin poliisien kanssa pidätyksessä, Intiassa auttelin polttamaan kuolleita, isännöin ohjelmaa radiossa ja mitä muuta en tehnyt.

- Ilja, julkaisit noin kolmekymmentä kirjaa. Ja silti jatkat journalismin tekemistä. Miksi? Ylipäänsä voiko nyt kirjailija selviytyä ilman journalismia?
En ole koskaan kutsunut itseäni kirjailijaksi. Dostojevskin ja Tšehovin perinteiden perillinen. Tietokirjallisuus, en kirjoita dokumentaarisia romaaneja köyhyydestä, en siksi, että haluaisin ansaita rahaa, vaan koska se on ainoa asia, josta olen kiinnostunut. Mielestäni elämme todella mielenkiintoista aikakautta. Ja jättää ainakin jotain paitsi, olla korjaamatta sitä ajoissa, tarkoittaa kansakunnan kulttuurisen säästöpossun köyhdyttämistä. Olen kiinnostunut vierastyöläisistä ja Moskovan miljardööreistä pitkäjalkaisten kumppaneidensa kanssa, kotimaisesta hip-hopista ja ortodoksisten luostareiden elämästä ja siitä, tuleeko Georgian kanssa sotaa, ja yleensä kaikesta, mitä tapahtuu päivittäin. Mutta kaiken tämän pukeminen romaanin muotoon ei ole minusta ollenkaan mielenkiintoista.

Nämä ruoat tulisi tarjoilla sellaisenaan: katutotulta tuoksuvia. Eikä ahtautua kuolleisiin vedenpaisumusta edeltäviin romaanimuotoihin. Siksi en henkilökohtaisesti voi selviytyä ilman journalismia. Ja en häpeä sitä, vaan päinvastoin, röyhkeän ylpeydestä.

- Etkö halunnut lähteä Moskovaan pitkän journalistisen ruplan takia?
– Tiedätkö, olen kotoisin Pietarista. Luulen, että minun kaupunkini on maassa ainoa, jossa Moskovaan muuttoa ei pidetä kasvuvaiheena, vaan toivottomana syntiin lankeemuksena. Ja jos todella haluat pitkiä ruplaa, voit kirjoittaa rikkaille moskovilaisille poistumatta omasta kaupungistani.

- Mikä tämä tarina on romaanisi epäonnistuneen elokuvasovituksen kanssa Bhutanin kuningaskunnassa?
- Ei ei. Bhutanilaiset elokuvantekijät eivät yrittäneet kuvata sitä, vaan meidän, mutta Bhutanissa. Tämä, jos et ole tietoinen, on jossain Itä-Aasiassa. Elokuvaoikeudet ostanut yritys leikkasi suuren budjetin, ja ymmärtääkseni aikoi leikata sen hyvin. Yleisesti ottaen ihmiset tulevat koko ajan ehdotusten kanssa elokuvasovituksista. En kiellä ketään, mutta asia ei ole koskaan päässyt lopulliseen kuvaan. Mielestäni venäläinen elokuva on niin omavarainen maailma, jota katsoja tai kukaan muu ei tarvitse. He löytävät rahaa, elävät sillä ja puhuvat menestyksestä televisiossa. Ei ole enää aikaa pelleillä kuvien kuvaamisen kanssa.

Mikä kirjoistasi on mielestäsi menestynein?
- Eikä minulla ole ketään ei-rakasta: he ovat kaikki hyviä. Jos lasketaan myytyjen kappaleiden määrällä, niin kaksi lähestyy puolta miljoonaa: "Machos Don't Cry" ja mASIAfucker. Jos joidenkin henkilökohtaisten tunteiden mukaan niin pieni kirja, joka jäi melkein huomaamatta, on minulle rakas: "Kristuksen kärsimys". Minusta näyttää siltä, ​​että löysin sieltä sanoja, joita ei ollut vielä puhuttu venäjäksi Vapahtajan kärsimyksistä.

- Arvostivatko kriitikot sitä?
Mitä Venäjän kritiikki on ylipäätään arvostanut? Kriitikot elävät omassa maailmassaan, kirjoittajat omassa maailmassaan ja lukijat paikoissa, joissa kummastakaan maailmasta ei ole koskaan kuultu. Oletko itse nähnyt vähintään yhden riittävän arvion ainakin yhdestä nykyajan tärkeimmistä kirjasta? Alkaen "Chapaev and Emptiness" ja päättyen Minaevin "Duhlessiin"? Kuka pystyi tekemään johdonmukaisen analyysin minun tai Oksana Robskin kirjoittamista romaaneista? Kriitikot paskiaisessa päästä alas Olympuksesta ja katsomaan, mitä tänään todella luetaan. Ja jos on, niin miksi ihmetellä, että kritiikin paino ei nykyään ole edes nolla, vaan jotkut negatiiviset arvot.

- Mitä mieltä olet kirjallisesta hakkeroinnista?
- Mitä sinulla on mielessäsi? Luojan kiitos, minun ei tarvitse "hakkeroida" (sillä mielessä, että kirjoitan rahan vuoksi omien halujeni yli). En koskaan halunnut ansaita paljon. Päinvastoin, mielestäni kannattaa luopua suurista tuloista: tämä auttaa säilyttämään ihmisen ulkonäön. Muutama vuosi sitten liikemies Oleg Tinkovin kollegat halusivat antaa hänelle syntymäpäivälahjan ja yrittivät tilata hänen elämäkertansa minulle. Lisäksi tarjottiin niin paljon rahaa, että voisin tuolloin ostaa asunnon. Mutta miksi tarvitsen toisen asunnon? Kirkas-punainen kieltäydyin. Ja mitä tulee tekstieni luvattomaan käyttöön, en myöskään välitä. Kaikki romaanini ovat Internetissä ja niitä jaetaan äänikirjoina. Kummassakaan tapauksessa en taaskaan saa rahaa, enkä myöskään halua vastaanottaa sitä.

- Monet eivät ymmärrä intohimoasi katolilaisuutta kohtaan. Miten Pietarin maanalaiseen toimintaan osallistuva henkilö tuli yhtäkkiä katoliseen uskoon? Ehkä joku perheestä on vaikuttanut?
"En kutsuisi suhdettani katoliseen kirkkoon "harrastukseksi". Minulle tämä on tietoinen ja harkittu askel. Kansallisuudestani olen täysin venäläinen: talonpoikaisovanhemmillani oli Ivanin tai Evdokian kaltaiset nimet, ja he jopa osasivat kirjoittaa vaikeasti. Ja tietysti aluksi minut kastetaan ortodoksisessa kirkossa. Luulen, että jos minun kaltaiseni kaveri löytäisi sieltä ainakin paikan, ainakin mahdollisuuden tarttua ja pitää kiinni, minusta tulisi silti ortodoksinen. Mutta rikkomatta itseäni, lakkaamatta olemasta oma itseni, en koskaan onnistunut astumaan Venäjän ortodoksisen kirkon helmaan. Ja "katolinen" käännetään "universaaliksi". Jopa joku minun kaltaiseni löysi paikkansa tässä kirkossa.

— Mikä on litsekhien kollegojesi asenne uskontoasi? Oliko tällä perusteella väärinkäsityksiä tai ristiriitoja?
- Ketä kiinnostaa? Ja sitten Pietari on kosmopoliittinen kaupunki. Täällä Moskovassa uskontokysymyksestä voidaan keskustella, mutta meillä ei.

- Onko sinulla katolilaisena valittamista venäläisestä kirjallisuudesta?
– Lukijana minulla on valituksia modernista venäläiskirjallisuudesta. Palkintoja, paksuja lehtiä, kritiikkiä, joukko kirjoittajia. Missä ovat todelliset saavutukset? Kaikki nämä modernit romaanit kiinnostavat hyvin kapeaa asiantuntijapiiriä. Kuten vaikkapa latinalaisamerikkalaiset tanssit. Kyllä, jotain näyttää tapahtuvan. Mutta toisaalta ketään, paitsi prosessin osallistujia, ei kiinnosta ollenkaan.

- Onko sinulla kehittynyt suhde Pietarin vanhempien kirjailijoiden sukupolveen? Ketä haluaisit korostaa?
"Näetkö, en kasvanut "hillbillies" -romaaneissa, vaan Dashiell Hammettin ja Raymond Chandlerin etsivissä. Neuvostoliiton kirjailijat eivät ole koskaan olleet minulle auktoriteetti. Minulla ei siis ole suhdetta heihin. Ammattikirjoittajista kommunikoin vain niin kutsuttujen "Pietarin fundamentalistien" (Krusanov, Nosov, Sekatsky) kanssa. Ennen, kun vielä juotin alkoholia, oli mukava näiden tyyppien kanssa leikata itsesi puoliksi kuoliaaksi ja sitten keskustella kuinka kaikki meni. Ja niin: Neuvostoliiton hajoaminen on vedenjakaja. Toiselle puolelle jääneet eivät koskaan muuta tänne meille. Puhuminen klassikoiden, kuten Daniil Graninin tai Boris Strugatskin kanssa, ei yleensä ole minulle mitään. Varsinkin kun he eivät välttämättä edes tiedä olemassaolostani.

- Pidätkö yhteyttä Vjatšeslav Kuritsyniin, joka muutti hiljattain Pietariin? Vai etkö ole samalla tiellä entisten postmodernismin apologeettien kanssa?
- Vjatšeslav Kuritsyn on juonut niin paljon viime aikoina, että hänen kanssaan on todella vaikea kommunikoida. Yleensä kirjoittajien joukossa ei ole juomattomia. Mutta juominen kuin Slava ei sovi kaikille.

- Onko kaupungin kirjallinen elämä henkilökohtaisten tunteidesi mukaan nykyään kiehuvaa kattilaa vai pysähdyksissä olevaa suota?
"Yksittäistä elämää ei ole olemassa. Pieniä pieniä maailmoja on tuhansia: runoilijat lukevat runoja toisilleen, näytelmäkirjailijat juoksevat ohjaajien ohjaamien näytelmien kanssa, esseistit lyövät palkkiot aikakauslehdistä, kirjailijat juovat vodkaa ja vääntelevät viiksiään. Jos joku alkaa kertoa sinulle, että Pietarissa tapahtuu vähän, se tarkoittaa, että hän vain päätyi väärään maailmaan.

– Sinun mukaan ihminen lukee kolmekymmenvuotiaaksi asti ja sitten vain lukee uudelleen. Kiinnostaako mitä luet tänään?
- Jatkan vain lukemista. Avaan joka viikko jotain uutta. Ja siitä, mitä luin kuluneen vuoden aikana, olin todella järkyttynyt sellaisesta kirjailijasta Korotkevitšistä, joka aikoinaan kirjoitti Kuningas Stakhin villin metsästyksen. Luin sen uudelleen ja hämmästyin: todellinen valkovenäläinen Umberto Eco. Ja täysin arvostamaton!

- Mikä venäläisistä kirjallisuuspalkinnoista on mielestäsi arvostetuin ja puolueeton? Toisin sanoen, minkä palkinnon haluat voittaa?
"Tiedätkö, noin sata vuotta sitten Kiplingille aiottiin antaa jokin hurja brittiläinen kunniamerkki. Ja tätä varten heidät jopa kutsuttiin kuulemiseen kuninkaan kanssa. Hän kuitenkin kieltäytyi ja kirjoitti kutsuun: ”Teidän Majesteettinne! Anna minun elää ja kuolla, vain Kipling." Ei muuta kuin epätoivo, nykyaikaiset kirjallisuuspalkinnot eivät aiheuta minua. Ei National Best, eikä "Big Book" eikä varsinkaan naurettava venäläinen Booker. Näiden palkintojen raati jätti huomioimatta kaiken kiinnostavan viime vuosina. Palkintoa ei annettu Robskille, Aleksei Ivanoville, Krusanoville eikä Danilkinille. Ja jos he antoivat Bykoville ja Prilepinille, niin joillekin täysin kömpeleille kirjoille. Joten henkilökohtaisesti haluaisin elää ja kuolla yksinkertaisesti Ilja Stogov.

- Lausuntojenne perusteella Venäjän suurin haittapuoli on sen vapauden puute. Kuinka pystyt elämään vankeudessa niin monta vuotta? Paljasta salaisuus.
En mielestäni ilmaissut sitä niin. Kuka hiljentää lehdistöä tänään? Kuka tallaa kansalaisoikeuteni asfalttiin taotuilla saappailla? Ei mitään! Äskettäin kävin urheilun vuoksi ensimmäistä kertaa elämässäni poliittisessa mielenosoituksessa. Ole kiltti! Huuta niin paljon kuin haluat! Toinen asia on, että kolme ja neljäsosa ihmistä osallistui tähän mielenosoitukseen. Kyse ei ole vapaudesta, vaan täydellisestä välinpitämättömyydestä. Venäläiset ovat aina delegoineet oikeutensa huipulle ilman epäilystäkään: päätä itse, en välitä. He sanovat mennä sotaan - minä menen ja kuolen. He käskevät minun mennä ralliin - minäkin menen sinne. Jos he sanovat hajottaa saman mielenosoituksen, hajaan sen. Välinpitämättömyys ja nöyryys, aasialainen halveksuminen elämää (sekä omaa että jonkun muun) kohtaan - tämä hämmästyttää minua vakavasti omassa maassani.

Olet muuten käynyt noin viidessäkymmenessä maassa. Missä maassa on mielestäsi eniten vapautta?
"Mielestäni yli viisikymmentä. Vaikka en ole koskaan laskenut. Mutta vapauden mittaaminen maittain on mielestäni kyseenalainen ajatus. Maat eivät ole vapaita - on vain yksilöitä. Uskotaan esimerkiksi, että Leningradin maanalaisen edustajat (kaikki nämä Brodskyt ja Dovlatovit) elivät kovan kommunistisen lehdistön olosuhteissa. Nämä ihmiset olivat kuitenkin täysin vapaita. Niin vapaa, josta eivät nykypäivän venäläiset eivätkä amerikkalaiset unelmoineetkaan.

– Olet kirjoittanut monia kirjoja venäläisestä rockmusiikista. Mitä bändejä aiot kuunnella kahdenkymmenen vuoden kuluttua?
- Tiedätkö, kun olin viisitoista, kuuntelin niitä, jotka olivat silloin parikymppisiä, ja he näyttivät minusta kammottavalta vanhukselta. Ja tänään olen melkein neljäkymmentä ja näytän jo vanhalta mieheltä rock and roll -konserteissa. Mutta samalla kuuntelen mieluummin niitä, jotka ovat jälleen hieman yli kaksikymppisiä. Siellä venäläisen runouden sydän sykkii tänään: Feo Psyche-ryhmästä ja Assai Krec-ryhmästä sanovat sanoja nykymaailmasta, joita et löydä mistään muualta. Toivon, että vaikka olen kuusikymppinen, kuuntelen silti niitä tyyppejä, jotka ovat silloin jo parikymppisiä.

— Minkä uuden kirjan aiot tuoda syksyn Moskovan kirjamessuille?
- En koskaan ajatellut, että ajoittaisin minkään oman kirjani julkaisun messuille. Lisää Moskovaan. Anna julkaisijani ajatella mainontastrategioita ja hyvää myyntiä. Minulle riittää, kun ajattelen, että itse kirjan pitäisi olla hyvä.

- Yhdessä äskettäisessä puheessanne Metro-SPb-sanomalehdissä valititte kerran, että (lainaan sanatarkasti) "kaksituhannes osoittautui krapulaksi. Ikäni on mennyt." Mikä on syynä tällaiseen pessimistiseen lausuntoon?
”Kävin äskettäin Etelä-Amerikassa, ja kun palasin, kävi ilmi, että viidakossa sain erittäin epämiellyttävän tulehduksen. Näyttää siltä, ​​​​että kaikki toimi, testit ovat hyviä, mutta koko viime vuoden ajattelin jatkuvasti kuolemaa. Olen melkein neljäkymmentä. En uskonut eläväni siihen ikään. Ja jos lapsuudessa kuolema tuntui merkityksettömältä, merkityksettömältä, nyt aloin vihdoin ymmärtää, että kyse oli omasta kuolemastani. Se, että muut ihmiset jatkavat elämäänsä ja minun henkilökohtainen ruumiini haudataan maahan. Tämä ei tee kovin iloista tunnelmaa.

— Ja kuitenkin, krapula-hetkisestä huolimatta, mitkä ovat tulevaisuuden suunnitelmasi ja toiveesi?- En tiedä. Lähitulevaisuudessa menen Transkaukasiaan ja sieltä luultavasti Tanskaan. Syyskuuhun mennessä harkitsen uuden kirjasarjan käynnistämistä ja ehkä radio-ohjelman tekemistä. Sen lisäksi en todellakaan tiedä. Jumala antaa päivän, Jumala antaa ajattelemisen aihetta.